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舟橋一哉(au)「分別論Vibhanga 中の法心分別Dhammahadaya-vibha-ngaに就いて」宗教研究新11卷4號, pp.10, 1934年
舟橋一哉(au)「尸陀槃尼の鞞婆沙論編纂の形式と其の支那傳譯に就いて」大谷學報 15卷3號, pp.40, 1934年
舟橋一哉(au)「十地思想の起源に關して:龍山章眞著「梵文和譯十地經」を讀みて」大谷學報 19卷2號, pp.3, 1938年
舟橋一哉(au)「梵藏所傳の資料よろする俱舍論の註釋的研究(世間品):特に玄奘譯の本文批判を中心として」大谷學報 21卷4號,22卷2號, pp.82, 1940年
舟橋一哉著「釋尊」,, 1941年8月
舟橋一哉(au)「「南傳大藏經」に對する望蜀のことぼ」大谷學報 23卷1號, pp.3, 1942年
舟橋一哉(au)「緣起說解釋に關する一私見」大谷學報 23卷2號, 1942年
舟橋一哉(au)「阿含における解脫の思想展開の一斷面」大谷學報 27-1, pp.21, 1948年3月
舟橋一哉(au)「阿含における緣起說の二面について(上)(下)」大谷學報 30-1、2, pp.52
舟橋水哉編舟橋一哉增補「冠導本俱舍論索引」, 1950年6月
舟橋一哉(au)「俱舍論の教義に關する二三の疑問:深浦正文著「俱舍學槪論」を讀む」大谷學報 31-2, pp.13, 1952年3月
舟橋一哉(au)「原始佛教思想の研究:緣起の構造とその實踐」, 1952年4月
舟橋一哉(au)「無表業と生果の功能：加藤精神博士の「有部の無表色に對する近代學者の誤解を匡す」を讀みて」印度學佛教學研究 2-1, pp.289-291, 1953年9月
舟橋一哉(au)「原始佛教における出家道と在家道：往生思想の起原に關して(ちなみに加藤精神博士の論難に答ふ)」印度學佛教學研究 3-1, pp.34-43, 1954年9月
舟橋一哉(au) (review) 大谷學報 34 4, pp.79-81
舟橋一哉(au)「業の研究」, 1954年5月
舟橋一哉(au)「原始佛教思想の研究」, 1952年4月
舟橋一哉(au)「梵藏所傳の資料よりする俱舍論隨眠品の註釋的研究：特に玄奘譯の本文批判を中心として」, 1955年11月 , pp.145-154
舟橋一哉(au)「宿業について：宿命說・宿業說・宿業觀」印度學佛教學研究 4-2, pp.153-154, 1956年3月
舟橋一哉(au)「出家道と在家道とにおける眞理觀の相異」, 1956年11月
多屋賴俊編橫超慧日編舟橋一哉編「佛教學辭典」, 1955年6月
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舟橋 一哉

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