學術思想附教育史通論

湯川秀樹(au)「東洋的思考」東光 7, pp.7, 1949年1月
中村元(au)「自我の自覺の東洋的形態」改造 29-5, pp.9, 1948年5月
中村元(au)「東洋人の思惟方法(一)(二)(三)：インド人の思惟方法の特徵・シナ人の思惟方法の特徵・日本人の思惟方法」思想 278-280, pp.53
中村元(au)「民族と思惟方法：今後の研究のために」思想 300, pp.12, 1949年6月
戶頃重基(au)「ヘーゲルが見た東洋の世界」思想 307, pp.12, 1950年1月
鈴木大拙對談 Morris, C. W.對談「思想における東洋と西洋」世界評論 4-2, pp.6, 1949年2月
ルネ・グルッセ(au) 柳宗玄譯「東西兩洋の精神的交流」心 3-3、4, pp.13
郭沫若(au) 實藤惠秀譯「マルクス孔子に會ふ」中國文學 95, pp.6, 1946年5月
戒能通孝(au)「東洋の聖者と西洋の聖者」新中國 2-10, pp.7, 1948年1月
久松眞一(au)「東洋的無の性格」哲學季刊 3, pp.24, 1946年11月
久松眞一(au)「東洋的無の性格」研究論文集 1, pp.5, 1950年12月
島邦男(au)「天の思想の成立」弘前大學人文社會 1, 1950年6月
戶田豐三郎講「地の成立」史學研究 4, pp.1, 1950年12月
戶田豐三郎(au)「地の成立」支那學研究 6, pp.16, 1950年10月
白川靜(au)「帝の觀念」立命館文學 70、71、72, pp.21, 1949年10月
內田直作(au)「中國における傳統と革命の相剋」一橋論叢 23-5, pp.26, 1950年5月
佐藤匡玄(au)「支那思想の風土的性格(中)：雨の思想」支那學 12-3、4, pp.28, 1946年11月
森鹿三(au)「唯水史觀」史林 32-2, pp.19, 1949年10月
野村岳陽(au)「中國思想の融和性」桃源創刊號, pp.5, 1946年10月
重澤俊郎(au)「中國思想の進步性と停滯性」思想 276, pp.13, 1947年4月
倉石武四郎(au)「中國人はどう考えるか」東京支那學會報 2, pp.1, 1949年10月
態野正平(au)「シナ的考へ方」一橋論叢 22-2, pp.22, 1949年8月
增田涉(au)「二つの世界」中國語雜誌 3-1, pp.1, 1948年2月
吉川幸次郎(au)「中國文化への鄉愁」中國文化創刊號, pp.4, 1947年6月
貝塚茂樹(au)「儒教精神の勝利(上)(下)」學藝 4-9、10, pp.16
平岡武夫(au)「中國文化和一個新世界」華文國際 1-7, pp.1, 1948年3月
平岡武夫(au)「天下的世界觀と宗教」哲學季刊 4, pp.32, 1947年3月
陳紹馨(au)「從諺語看中國人的天命思想」臺灣文化 6-2, pp.26, 1950年5月
態十力(au)「論學三書」學原 1-1, pp.2, 1947年5月
木村英一(au)「中國民眾思想の源流：その歷史的研究の序說」人文科學 1-3, pp.20, 1946年12月
笠原仲二(au)「中國に於ける人間の解放とその主體性の自覺(一)-(五)」立命館文學 64、66、67、69、76, pp.69
勞榦(au)「古代思想與宗教的一個方面」學原 1-10, pp.4, 1948年2月
黃建中(au)「中國哲學之起源(上)(下)」學原 1-2、4, pp.43
佐藤一郎(au)「古代中國思想史解釋の問題：聖人について」敘說 5, pp.32, 1950年11月
前田直典(au)「郭沫若の「十批判書」と中國古代の意識構造」中國研究 5, pp.10, 1948年9月
石黑俊逸(au)「周國の成立と天命思想」漢文學紀要 5, pp.20, 1950年6月
笠原仲二(au)「現實的生の變革と中國古代思想家の立場：中國的ヒユーマニズムヘの序論」說林 2-8, pp.8, 1950年8月
平田榮(au)「愛について」東京支那學會報 3, pp.1, 1950年1月
板野長八(au)「孔子の人間觀」日本學士院紀要 8-1, pp.25, 1950年3月
原佑(au)「孔子の學問精神」敘說 4, 1950年6月
唐君毅(au)「孔子與人格世界」民主評論 2-5, pp.9, 1950年9月
錢穆(au)「孔子與世界文化新生」民主評論 2-5, pp.3, 1950年9月
錢穆(au)「世界文化之新生」民主評論 2-4, pp.5, 1950年10月
保坂三郎(au)「かがみ」史學 23-3, pp.21, 1948年11月
潘光旦(au)「說五倫的由來」社會科學 4-2, pp.52, 1948年4月
わたなべたかし(au)「戰國時代における「客」の生態：「戰國的儒家の生活構造」第三章」日本中國學會報 1, pp.8, 1950年3月
森三樹三郎(au)「魏晉時代における人間の發見」, 1949年6月 , pp.80
張東蓀(au)「中國哲學史上佛教思想之地位」燕京學報 38, pp.32, 1950年6月
檀仁梅(au)「王安石的人性論」協大學報 1, pp.22, 1949年
近藤光男(au)「揚州漢學の諸樣相」中國語學 25, pp.2, 1949年3月
安部健夫(au)「淸朝と華夷思想」人文科學 1-3, pp.23, 1946年12月
仁科廉(au)「「大同」の理想について」中國語雜誌 2-3, pp.2, 1947年4月
齋藤秋男(au)「「大同書」の鍵」中國文學 104, pp.6, 1948年3月
板野長八(au)「康有爲の大同思想」, 1948年10月 , pp.40
齋藤秋男(au)「「中國に於ける世界國家思想」について」中國研究 4, pp.7, 1948年6月
實藤惠秀(au)「現代中國の孔子批判(一)」新中國 2-3, pp.7, 1947年4月
實藤惠秀(au)「中國の打倒孔子運動」國民の歷史 2-4, pp.6, 1948年4月
重澤俊郎(au)「中國の新文化とルネツサンス」中國文化 4, pp.5, 1948年8月
竹內好(au)「中國の近代と日本の近代：魯迅を手がかりとして」, 1948年11月 , pp.60
幼方直吉(au)「魯迅を生かす道：竹內好氏の中國觀について」中國研究 10, pp.13, 1949年10月
平野義太郎(au)「中國革命の理解を妨げるもの」中國研究 10, pp.15, 1949年10月
野原四郎(au)「胡適と儒教」, 1948年11月 , pp.44
山口一郎(au)「新啟蒙運動の意義」新中國 2-1, pp.6, 1947年2月
山口一郎(au)「葉靑と現代中國哲學界」中國文學 98, pp.6, 1946年9月
雪峯(au)「囘憶片斷：關於智識份子的談話」文藝復興 2-3, pp.5, 1946年10月
山口一郎(au)「現代中國智識階級の苦惱」中國文學 103, pp.8, 1948年2月
波多野太郎(au)「觀念の世界から實踐へ：馮友蘭の飜身」史學雜誌 59-6, pp.1, 1950年6月
山口一郎(au)「中國知識份子の自己改造」理想 208, 1950年8月
錢穆(au)「中囯共產黨與萬里長城」民主評論 1-20, pp.1, 1950年4月
徐復觀(au)「復性與復古」民主評論 2-5, pp.3, 1950年9月
公孫佑(au)「中國民族精神與思想上的關係」民主評論 2-5, pp.2, 1950年9月
陳子弘(au)「胡思杜批判胡適感言」民主評論 2-7, pp.2, 1950年10月
木村英一(au)「文と雅」支那學 12-5, pp.7, 1947年8月
松島榮一(au)「本居宣長のシナ觀：その「からごころ」批判をめぐつて」東洋學研究 2, pp.50, 1948年3月
竹內好(au)「中國人の抗戰意識と日本人の道德意識」知性 24年5, 1946年
實藤惠秀(au)「ツダ學說をめぐつて」中國研究 3, pp.16, 1948年3月
狩野直喜(au)「中國哲學史序說稿本」東方學報京都17, pp.10, 1949年11月
宇野精一(au)「支那哲學研究方法論」哲學雜誌 703, pp.15, 1949年12月
藤原定(au)「中國研究の課題性と大眾の思想」中國研究 1, pp.13, 1947年6月
平岡武夫(au)「桑原武夫兄に答えてシナ學を語る」東光 4, pp.4, 1948年4月
森鹿三(au)「中國思想界展望」世界人 3, pp.4, 1948年8月
板野長八(au)「戰後支那學の動向」歷史學研究 131, pp.7, 1948年1月
牧野巽(au)「支那哲學」, 1949年7月 , pp.6
阿部吉雄(au)「思想・經學(國內)」日本中國學會報 1, pp.3, 1950年3月
木村日紀(au)「ガンヂーとその背景思想」倫理 539, 1948年5月

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