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津田左右吉(au)「インドにおける佛教の宗教化のみちすぢ」オリエンタリカ 2, pp.15, 1949年11月
武邑尚邦(au)「佛教に於ける知識の確實性の論究」哲學研究 30-7、31-1, pp.45
松尾義海(au)「印度に於ける業論について」哲學研究 30-3, pp.17, 1946年5月
武內義範(au)「求道時代の佛陀」哲學研究 34-2, pp.17, 1950年9月
久松眞一(au)「究極の佛教的生活としての還相行」大谷學報 29-2, pp.2, 1950年2月
長尾雅人(au)「中觀哲學の根本的立場」哲學研究 31-9、11, 32-1、2, pp.88
羽田野伯猷(au)「タントラ佛教におけるカーラチヤクラ(時輪)の位置」宗教研究 122, pp.3, 1949年10月
羽田野伯猷(au)「祕密集タントラにおるヂニヤーナパーダ流について」文化 5, pp.13, 1950年4月
羽田野伯猷(au)「時論タントラ成立に關する基本的課題」密教文化 8, pp.20, 1950年
田中順照(au)「事々無碍觀えの一階梯：因の六義について」宗教研究 122, pp.3, 1949年10月
上田義文(au)「深密解脫經と解深密經」佛教學研究 3, 1950年
宇井伯壽(au)「菩薩、佛の音譯について」日本學士院紀要 7-3, pp.14, 1949年11月
山田龍城(au)「大乘菩薩道の史的研究：聖典史に於ける聲聞道と菩薩道との交涉を考ヘ初期大乘經典の成立・發展に及ぶ」研究論文集 1, pp.6, 1950年12月
福原亮嚴(au)「アビダルマ佛教の特質」佛教學研究 2, pp.13, 1949年3月
高峯了州(au)「華嚴經に現はるる三昧：意味と關聯」佛教學研究 2, pp.25, 1949年3月
龜川教信(au)「華嚴の「卽」について：相卽相入の根源的意義とその論理的構造」佛教學研究 4, pp.15, 1950年12月
山口益(au)「華嚴經唯心偈の印度的訓詁」大谷學報 28-3、4, pp.30, 1949年6月
大友芳雄(au)「提娑に於ける因中有果無果の問題」哲學研究 31-6, pp.27, 1947年10月
長尾雅人(au)「勝義と世俗との世界(上)(下)」學海 4-5、6, pp.12
津田左右吉(au)「金光明經および法華經について」東洋思想研究 4, pp.27, 1950年7月
津田左右吉(au)「智顗の法華懺法について」東洋學報 31-1, pp.52, 1947年2月
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