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羽田野伯猷(au)「藏外チベット聖典目錄編纂について」文化 11卷7號, pp.6, 1944年
羽田野伯猷(au)「タントラ佛教におけるカーラチヤクラ(時輪)の位置」宗教研究 122, pp.3, 1949年10月
羽田野伯猷(au)「祕密集タントラにおるヂニヤーナパーダ流について」文化 5, pp.13, 1950年4月
羽田野伯猷(au)「時論タントラ成立に關する基本的課題」密教文化 8, pp.20, 1950年
羽田野伯猷(au)「チベツト佛教形成の一課題」日本佛教學會年報 16, pp.29, 1951年12月
羽田野伯猷(au)「數論派における解脫論と數論偈」印度學佛教學研究 1-1, pp.8, 1952年7月
羽田野伯猷(au)「大乘佛教のインド的展開」, 1953年11月 , pp.274
羽田野伯猷(au)「チベツト佛教學の課題」文化 18-3, pp.66-83, 1954年5月
羽田野伯猷(au)「インド教佛教交涉の一斷面：回教對策を目的とせる時輪の形成における」印度學佛教學研究 1-2, pp.98-99, 1953年3月
羽田野伯猷(au)「カーダム派(Bkaḥ-gdams-Pa)について：Vinayadharaとの交涉」印度學佛教學研究 3-2, pp.252-258, 1955年3月
羽田野伯猷(au)「カムの佛教とそのカーダム派竝びに衞藏の佛教に與へた影響について」文化 20-4, pp.1-23, 1956年9月
羽田野伯猷(au)「十六羅漢のチベット流傳について」文化 19-1, pp.39-52, 1955年1月
羽田野伯猷(au)「チベット人の佛教受容について─Rwa 翻譯官とVajrabhairavatantraの「度脫」をめぐつて─」文化 21-6, pp.148─130, 1957年11月
羽田野伯猷(au)「Kaśmīra-marāpaṇḍita"Sākyaśribhadra"─チベット近世佛教史‧序說─」文化 21-5, pp.1─21, 1957年9月
羽田野伯猷(au)「Tāntric Buddhismにおける人間存在」東北大學文學部研究年報 9, pp.1-79, 1959年1月
羽田野伯猷(au)「衞へのアティーシャ招請─その背景と歷史的意義」, 1965年12月 , pp.左411~428
羽田野伯猷(au)「チべットにおける佛教觀の形成について─菩提道燈·サンプ佛教學·カーダム寶册等をめぐって」文化 29-2, pp.1~31, 1965年8月
羽田野伯猷(au)「アティーシヤおぼえ書─年代考─」, 1966年10月 , pp.
羽田野伯猷(au)「チベット大藏經緣起(1)─ナルタン大學問寺の先驅的事業をめぐって─」鈴木學術財團研究年報 3, pp.35~83, 1967年3月
羽田野伯猷(au)「チべットの佛教受容の條件と變容の原理の一側面─とくに流傳前期の王室佛教の展開とプトンの《Chos─ḥbyuṅ─chen─mo》とその先驅的《Chos─ḥbyuṅ》の著者たちに視點をおいて─」日本文化研究所研究報告 4, pp., 1968年3月
羽田野伯猷(au)「チベット大藏經緣起(2)─デルゲ版大藏經」鈴木學術財團研究年報 8, pp.9~27, 1972年3月
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羽田野 伯猷

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