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木村秀雄(au)「サンスクリツト佛典に於ける同義異語的表現(上)(下):GandavyūhaとDharmasamuccayaとに關して」龍谷大學論集 341、342, pp.35
佐保田鶴治(au)「ウパニシアツドの解釋學的研究(一)(二):プルシア思想の展開(5)」立命館文學 78、83, pp.34
佐保田鶴治(au)「マーイトリ・ウパニシアツドの形而上學的構造:プルシア思想の展開(6)」古代學 1-4, pp.11, 1952年10月
佐保田鶴治(au)「ウパニシアツド思想の起源に關する一考察」古代學 1-1, pp.15, 1952年1月
金倉圓照(au)「タルカ・バーシヤー:印度の論證法」東北大學文學部研究年報 1, pp.67, 1951年3月
木村日紀(au)「非吠陀アーリヤン思想系統に於ける數論的特殊性」宗教研究 133, pp.4, 1952年12月
風間敏夫講「サーンキヤ(數論)學派のグナ(德)に就いて」宗教研究 127, pp.3, 1951年10月
木村日紀講「波羅門教と印度教との異點と特殊性」宗教研究 127, pp.3, 1951年10月
久我順講「極微について」宗教研究 127, pp.3, 1951年10月
宮坂宥勝講「ワーツスヤーヤナ疏より見たる正理學派の我論:佛教の無我說との對比」宗教研究 127, pp.3, 1951年10月
西義雄講「古ウパニシヤツドに於ける「般若」の研究」宗教研究 127, pp.5, 1951年10月
松尾義海(au)「印度に於ける倫理學の性格」哲學研究 35-3, 1951年6月
金倉圓照(au)「ヨーガ・スートラの人間像」東北大學文學部研究年報 3, pp.34, 1952年12月
佐保田鶴治(au)「祭儀より密儀へ:プルシア思想の展開(2)(3)」說林 3-2、3, pp.16
佐保田鶴治(au)「密儀、咒法、神智學と神祕思想(一)(二)(三):プルシア思想の展開(3)」說林 3-6、７、12, pp.29
チヤンドラダス・シヤルマ(au) 藤吉慈海譯「佛教とべエーダーンタに於ける辨證法」佛教文化研究 2, pp.11, 1952年9月
山田龍城(au)「ヂヤイナ教・佛教接解の一場面」宗教研究 133, pp.3, 1952年12月
坂井尚夫(au)「古代印度に於ける靈魂觀念」北海道大學文學部紀要 1, pp.6, 1952年3月
中野義照(au)「印度再生族の祭祀」密教研究 18, pp.27, 1952年8月
栂尾祥瑞(au)「印度密教の一側面:タントリズム序說:印度教怛特羅の格」密教研究 19、20, pp.36
山口惠照(au)「五支作法から三支作法へ:因明の論理性について(一)」立命館文學 89, pp.11, 1952年10月
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宗教史 印度諸宗教・印度哲學・梵文學

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