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孔定芳著「清初遗民社会:满汉异质文化整合视野下的历史考察」湖北人民出版社 (@武汉), 2009年7月
Berg, Daria(au.) ‘Carnival in China : a reading of the Xingshi Yinyuan Zhuan.’ Brill (@Leiden), 2002年
Meyer-Fong, Tobie Sarah(au.) ‘Building culture in early Qing Yangzhou.’ Stanford Univ. Pr. (@Stanford), 2003年
吉田雅子(au)「徳川美術館収蔵の通辞羽織に関して」 Museum:東京國立博物館研究誌 570号, pp.41-63, 2001年2月
池田麻希子著「『醒世姻縁伝』に描かれた妻妾たち(1):計氏と珍哥の場合」藝文研究 84号, pp.41-59, 2003年
辻リン著「『続金瓶梅』の構成をめぐって」早稻田大學大學院文學研究科紀要.第2分册 49輯, pp.65-75, 2003年
葛兆光著「“明朝后无中国”:再谈十七世纪以来中国、朝鲜与日本的相互认识」東アジア文化交渉研究号, pp.17-24, 2008年3月
二ノ宮聡著「『醒世姻縁伝』に見られる碧霞元君信仰の形態:泰山信仰の変遷と東伝ヘ」アジア文化交流研究 4号, pp.417-427, 2009年3月
岸本美緒著「清初の「文武相見儀注」について」東洋史研究 68巻2号, pp.92-121, 2009年9月
中塚亮著「『封神天榜』の成立について:『封神榜』との関係から」中國古典小説研究 14号, pp.63-82, 2009年11月
植田均著「《醒世姻縁傳》解題」産業と経済(奈良産業大学) 24巻5号, pp.109-117, 2010年3月
藤井良雄著「清初の詩総集『過日集』における僧詩」臨済宗妙心寺派教学研究紀要 8号, pp.19-53, 2010年5月
仲地哲夫著「薩摩藩支配下における琉球の中国貿易:十七世紀後半の管理強化の経緯を中心に」南島文化 32号, pp.1-16, 2010年
旦部啓子著「『隋唐演義』の烈婦朱貴児考」中國文學論集 39号, pp.73-87, 2010年
松﨑哲之著「浙東の禮學:萬斯大『學禮質疑』の世界像」日本中國學會報 60集, pp.196-210, 2008年
仙石知子著「毛宗崗本『三國志演義』に描かれた關羽の義」東方學 126輯, pp.89-105, 2013年7月
陳永福著「清初における文社活動展開の一側面:江南太倉州を中心に」歴史學研究 915号, pp.1-14,34, 2014年2月
許山秀樹著「『杏花村志』と「清明」詩の詩跡化:詩型にみる詩跡化の相違」中國詩文論叢 32集, pp.114-127, 2013年12月
山田勅之著「カンドゥ問題をめぐる清朝とダライラマ政権の対応:17世紀後半(康熙朝初頭)の清チベット関係」アジア・アフリカ言語文化研究 90号, pp.79-103, 2015年9月
神谷秀二著「清初における品級・昇転の変化」早稻田大學大學院文學研究科紀要.第4分册 61輯, pp.59-72, 2015年
植田均著「《醍世姻縁傳》(第25回)訳注(其一)」文學部論叢(熊本大學) 107号, pp.73-93, 2016年3月
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17世紀後半 中國

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