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立川武蔵編著「癒しと救い : アジアの宗教的伝統に学ぶ」玉川大学出版部 (@町田), 2001年2月
立川武蔵編「アジアの仏教と神々」法藏館 (@京都), 2012年6月
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』第24章「五ダーカ・マンダラ」和訳」 , pp.698-706
立川武蔵(au) ‘The Sixteen Bodhisattvas in the Dharmadhātu Maṇḍala. ’ 國立民族學博物館研究報告 25巻4号, pp.537-623, 2001年
立川武蔵(au)「聖なるものと死」宗教研究 76巻2輯, pp.259-286, 2002年
立川武蔵著「カトマンドゥにおける八母神と八バイラヴァ」密教圖像 4号, pp.29-45, 1986年
立川武蔵著服部しのぶ著「マチェンドラ‧ナート寺の百八観自在について」 , pp.6-18
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』第19章「金剛界のマンダラ」訳註」密教圖像 14号, pp.1-33, 1995年
立川武蔵著「縁起を構成する「二つの項」について:『中論』の論理学的考察(一)」インド古典研究:acta Indologica Vol.6, pp.281-296, 1984年
立川武蔵著「マンダラ瞑想の特質」 , pp.231-236
立川武蔵著「マンダラとは何か」佛教學セミナー 79号, pp.34-50, 2004年5月
立川武蔵著「ランチュン・ドルジェの『大印契誓願』」人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 20号, pp.95-118, 2005年9月
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』第二章訳注:『ピンディークラマ』(略次第)に述べられた阿閦マンダラ」愛知學院大學文學部紀要 35号, pp.288-294, 2005年
立川武蔵著「『倶舎論』における「アビダルマ」の意味について」 , pp.12-19
立川武蔵著「『倶舎論』におけるダルマについて(1)」禪研究所紀要 34号, pp.119-133, 2005年
立川武蔵著「仏教学の研究方法について」東海佛教 50輯, pp.1-12, 2005年3月
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』研究(1)」愛知學院大學文學部紀要 36号, pp.185-200, 2006年
立川武蔵著「インドにおける仏のすがたの変容」禪研究所紀要 35号, pp.176-200, 2006年
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』研究(2)」人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 22号, pp.179-198, 2007年9月
立川武蔵著「『倶舎論』における界について」 , pp.1-10
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』研究(3)」人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 24号, pp.117-143, 2009年9月
立川武蔵著「『倶舎論』の思想(1)」禪研究所紀要 38号, pp.45-55, 2009年
立川武蔵著「『完成せるヨーガの環』研究(4):第二十一章「法界マンダラ」諸尊図像」愛知學院大學文學部紀要 39号, pp.208-244, 2009年
立川武蔵著「『中論』一章訳注」人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 25号, pp.131-154, 2010年9月
立川武蔵著「『倶舎論』の思想(2)」禪研究所紀要 39号, pp.87-102, 2010年
立川武蔵著「仏の教説とイメージの変容」日本佛教學會年報 76号, pp.85-107, 2011年
立川武蔵著「『ニシュパンナヨーガーヴァリー』「悪趣清浄マンダラ」の問題点」 , pp.427-434

立川 武蔵

立川武蔵