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夏剛(au)「「王･民之大欲･大恐」:指導者の自意識･強迫観念と中国人の精神伝説の深層(序論･続)」立命館國際研究 13巻3号, pp.239-258, 2001年3月
夏剛(au)「『日本礼法入門』の中心と「空心」(中空):日中の礼法·観念の比較の一断面(1)」立命館國際研究 14巻1号, pp.61-77, 2001年6月
夏剛(au)「日本的中空·「頂空」(頂点の空虚)と中国的「中控·頂控」(中心·頂点に由る支配):「日本礼法入門」を手掛りとする両国の言説·観念の一比較(1)」立命館言語文化研究 13巻2号, pp.71-83, 2001年9月
夏剛(au)「日本的中空·「頂空」(頂点の空虚)と中国的「中控·頂控」(中心·頂点に由る支配):『日本礼法入門』を手掛りとする両国の言説·観念の一比較(2)」立命館言語文化研究 13巻3号, pp.185-196, 2001年12月
夏剛(au)「日本的中空·「頂空」(頂点の空虚)と中国的「中控·頂控」(中心·頂点に由る支配):『日本礼法入門』を手掛りとする両国の言説·観念の一比較(3)」立命館言語文化研究 13巻4号, pp.211-222, 2002年
夏剛(au)「「儒商·徳治」の道:理·礼·力·利を軸とする中国政治の統治文化(1)」立命館國際研究 14巻4号, pp.27-48, 2002年
夏剛(au)「現代中国の統治‧祭祀の「冷眼‧熱風」に対する「冷看‧熱読」(1):「迎接新千年」盛典を巡る首脳と「喉舌」の2重奏と其の底流の謎解き」立命館言語文化研究 14巻1号, pp.151-165, 2002年
夏剛(au)「「儒商·德治」の道:理·礼·力·利を軸とする中国政治の統治文化(2)」立命館國際研究 15巻1号, pp.73-97, 2002年
夏剛(au)「「儒商‧徳治」の道:理‧礼‧力‧利を軸とする中国政治の統治文化(3)」立命館國際研究 15巻2号, pp.45-82, 2002年
夏剛(au)「現代中国の統治‧祭祀の「冷眼‧熱風」に対する「冷看‧熱読」(2):「迎接新千年」盛典を巡る首脳と「喉舌」の2重奏と其の底流の谜解き」立命館言語文化研究 14巻3号, pp.149-171, 2002年
夏剛著「共産党中国の4世代指導者の「順時針演変(時計廻り的移行)」(1):理・礼・力・利を軸とする中国政治の統治文化新論」立命館國際研究 16巻1号, pp.49-100, 2003年6月
夏剛著「「M(毛沢東)感覚・C(中国) 感覚」と「J(日本)感覚・I(国際) 感覚」の多変数:地球化(グローバル)時代の東北亜細亜を読み解く新機軸の試掘:88の鍵言葉(キーワード)の橫串を糸口に(序説I)」立命館言語文化研究 15巻3号, pp.163-176, 2004年2月
夏剛著「9.11恐怖(ナインイレブンテロ)襲擊の様様な既視感(Ⅱ)」立命館國際研究 17巻1号, pp.43-88, 2004年6月
夏剛著「"9.11"的既视曾识和《超限战》的曲径幽处:中共军事新潮及中华智术根基初探(之一)」立命館國際研究 17巻2号, pp.79-133, 2004年10月
夏剛著「中日の政治文化・国際戦略に見る東亜共同体の可能性・方向性(上)」立命館國際研究 17巻3号, pp.87-137, 2005年3月
夏剛著「「全球(グローバル)化」時代の「発展中(途上)大国」・中国の光と影:総合的国力・社会問題の諸相と展望」立命館國際研究 19巻3号, pp.235-261, 2007年3月
夏剛著「「毛沢東情結(コンプレックス)」と「北京情結(コンプレックス)」:当代中国の政治文化の根底の基本線・中軸線(上)」立命館國際研究 23巻2号, pp.23-55, 2010年10月
夏剛著「「毛沢東情結(コンプレックス)」と「北京情結(コンプレックス)」:当代中国の政治文化の根底の基本線・中軸線(中)」立命館國際研究 23巻3号, pp.17-42, 2011年3月
夏剛著「「毛沢東情結(コンプレックス)」と「北京情結(コンプレックス)」:当代中国の政治文化の根底の基本線・中軸線(下)」立命館國際研究 24巻1号, pp.31-65, 2011年6月
夏剛著「中国的な「鮮烈」と日本的な「円(まろ)やか」:両国の言語・文化の特質の一端(1)」立命館國際研究 26巻4号, pp.217-234, 2014年3月
夏剛著「言語・辞書の「鏡」に見る日本・中国の国情・心性・文化の諸相と異同(序説1)」立命館國際研究 27巻1号, pp.35-59, 2014年6月
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