EsT person-name@ruimoku = rep.id=u738Bu627Fu6587

←creator/name :

王承文著「敦煌古靈寶經與晋唐道教」華林博士文庫;3, 中華書局 (@北京), 2002年11月
王承文著「靈寶「天文」信仰と古靈寶經教義の展開:敦煌本『太上洞玄露寶眞文度人本行妙經』を中心に」 , pp.293-335
王承文著「论古灵宝经“天文”和“神符”的渊源:以《太上洞玄灵宝五符序》的释读为中心」 , pp.339-374
王承文著冨田絵美訳「漢晋の道教における「静室」と斎戒制度の淵源に関する考察」 , pp.145-224
王承文著「靈寶の「天文」信仰と古靈寶經の教義の展開:敦煌本『太上洞玄靈寶眞文度人本行妙經』を中心として」 , pp.42
王承文(au)「古灵宝经与道教早期礼灯科仪和斋坛法式:以敦煌本《洞玄灵宝三元威仪自然真经》为中心」敦煌硏究 2001年3期, pp.143-152, 2001年
王承文(au)「东晋南朝之际道教对民间巫道的批判:以天师道和古灵宝经为中心」中山大學學報(社會科學版) 41巻4期, pp.8-15, 2001年
王承文(au)「古靈寶經對"黃赤道士"的批判與道教出家理論的發端」華林 1巻, pp.295-308, 2002年
王承文著「古靈寶經定期齋戒的淵源及其與佛教的關係」華林 2巻, pp.237-269, 2002年
王承文著「敦煌本古灵宝经两部佚经考证」敦煌硏究 2003年1期, pp.83-87, 2003年
王承文著「敦煌古灵宝经与道教"三洞经书"和"三乘"考论」敦煌學輯刋 2003年1期, pp.42-54, 2003年
王承文著「《隋書・經籍志・道經序》與道教教主元始天尊的確立」唐硏究 8巻, pp.17-60, 2002年
王承文著「從碑刻資料論唐代粵西韋氏家族淵源」華學 1輯, pp.222-232, 1995年8月
王承文著「唐朝岭南地区的奴婢问题与社会变迁」中山大學學報(社會科學版) 45巻6期, pp.39-47, 2005年
王承文著「道教“三洞”学说的思想渊源」中国哲学史 2002年4期, pp.65-73, 2002年
王承文著「論隋唐道經分類體系的確立及其意義」敦煌學 27輯, pp.23-42, 2008年
王承文著「南朝天師道“七部經書”分類體制考釋」文史 2008年1輯, pp.83-117, 2008年
王承文著「晉唐時代嶺南地區金銀的生産和流通:以敦煌所藏唐天寶初年地志殘卷為中心」唐硏究 13巻, pp.505-548, 2007年
王承文著「论唐代岭南地区的金银生产及其影响」中國史硏究(北京) 2008年3期, pp.45-66, 2008年
王承文著「论中古时期道教“三清”神灵体系的形成:以敦煌本《灵宝真文度人本行妙经》为中心的考察」中山大學學報(社會科學版) 48巻2期, pp.34-59, 2008年3月
王承文著「越南現存《大隋九真郡寶安道場之碑文》考釋」文史 2009年4輯, pp.59-86, 2009年
...

王承文