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吴根友著「乾嘉时代的“道论”思想及其哲学的形上学追求」儒教文化研究(國際版) 9輯, pp.27-52, 2008年2月
吴根友(au)「精神现象考古的知性价值与文化学意义:读许苏民《戴震与中国文化》」江漢論壇 2002年8期, pp.94-95, 2002年
吴根友著「明清之际中国社会内部的现代性因素之分析」江漢論壇 2003年3期, pp.65-67, 2003年
吴根友著「简论早期梁启超的自由观」湖北大學學報(哲學社會科學版) 30巻6期, pp.98-104, 2003年
吴根友著「简论李大钊的社会理想」河南大學學報(社會科學版) 44巻1期, pp.18-23, 2004年
吴根友著「明清之际三种人性论与中国伦理学的现代转向」學術月刋巻5期, pp.50-57, 2004年
吴根友著「哲理诗心船山魂:评介《王夫之评传》」武漢大學學報(人文科學版) 57巻5期, pp.632-633, 2004年
吴根友著「20世纪戴震哲学思想研究述评(上)」人文论丛 2002, pp.428-441, 2002年
吴根友著「21世纪宋元明清哲学综合研究突破的可能性之探寻:从胡适"近世哲学"概念谈起」武漢大學學報(人文科學版) 58巻4期, pp.408-411, 2005年
吴根友著「关于宋元明清哲学研究的范式及其方法诸问题的思考」江漢論壇 2005年10期, pp.36-39, 2005年
吴根友著「如何看待中国现代哲学问题意识的内在根芽?:从晩明以降儒家“经世哲学”的三种新动向谈起」華東師範大學學報(哲學社會科學版) 38巻3期, pp.4-9, 2006年5月
吴根友著「楚简本《老子》“大植若屈”等新解」中国哲学史 2001年3期, pp.90-93, 2001年
吴根友著「戴震哲学“道论”发微:兼评村濑浴也《戴震的哲学:唯物主义和道德价值》」中国哲学史 2003年1期, pp.69-75, 2003年
吴根友著「读庄献疑:《齐物论》“莫若以明”新解」中国哲学史 2005年4期, pp.91-93, 2005年
吴根友著「直面问题寻方法,重铸“经世”新精神」求是學刋 33巻6期, pp.26-29, 2006年11月
吴根友著「庄子论真人与真知的关系:《大宗师》篇“且有真人而后有真知”命题的现代诠释」中国哲学史 2007年1期, pp.61-67, 2007年
吴根友著「重评章学诚对戴震的批评」華東師範大學學報(哲學社會科學版) 39巻4期, pp.14-16, 2007年7月
吴根友著「从傅山肯定“无理”范畴的角度看其反理学思想的社会政治指向」文物世界 2007年6期, pp.82-87,119, 2007年
吴根友著「儒家“仁爱”的秩序观及其当代启示」社會科學戰綫 2008年2期, pp.54-57, 2008年
吴根友著「傅山反理学思想的社会政治指向:以傅山肯定“无理”范畴为视角」南京大學學報(哲學･人文科學･社會科學) 44巻6期, pp.87-94, 2007年
谢地坤著贺来著吴根友著「对话、融通与当代中国的哲学新开展:中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学专家论坛」中國社會科學 2008年5期, pp.34-53, 2008年
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