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秋月觀暎(au)「三元思想の形成について-道教の應報思想-」東方學 22, pp.27-40, 1961年7月
吉岡義豐(au)「敦煌本太平經について」東洋文化研究所紀要 22, pp.1-103, 1961年1月
大淵忍爾(au)「洞淵神呪經小考」, 1961年2月 , pp.235-246
吉岡義豐(au)「敦煌本十戒經について」, 1961年2月 , pp.925-938
蕭天石(au)「道藏與道藏精華」中國一周 577, pp.14-16, 1961年5月
湯用彤(au) 湯一介(au)「寇謙之的著作與思想-道教史雜論之一-」歷史研究 1961-5, pp.64-77, 1961年10月
道端良秀(au)「曇鸞の長壽法について」東方宗教 18, pp.1-16, 1961年10月
魏伯陽眞人(au) 朱雲陽祖師註解「道藏精華六集之一一一○」
大淵忍爾(au)「敦煌道經目錄」, 1960年3月
石島快隆(au)「原始道教教義考」駒澤大學文學部研究紀要 21, pp.51─66, 1962年10月
熊德基(au)「《太平經》的作者和思想及其與黃巾和天師道的關係」歷史研究 1962-4, pp.8─25, 1962年8月
大淵忍爾(au)「洞淵神呪經の成立」岡山大學法文學部學術紀要 15, pp.57─79, 1962年3月
福井康順(au)「文始內傳考」, 1962年7月 , pp.276─289
那波利貞(au)「唐代に於ける道教と民眾との關係に就いて」甲南大學文學會論集 17, pp.1─42, 1962年2月
陳祚龍(au)「燉煌道經後記彙錄」大陸雜誌 25-10, pp.8─13, 1962年11月
今井宇三郎(au)「悟眞篇の成書と思想」東方宗教 19, pp.1─19, 1962年8月
窪德忠(au)「再び老子守庚申求長生經について」, 1962年7月 , pp.85─97
吉岡義豐(au)「初期の功過格について」東洋文化研究所紀要 27, pp.107─186, 1962年3月
窪德忠(au)「道教と修驗道」宗教研究 173, pp.25─48, 1962年12月
川勝義雄(au)「マスペロの道教理解について」東方宗教 20, pp.51─61, 1962年11月
李獻章(au)「元代の封祭から見た媽祖の航海神化」佛教史學 10-2, pp.26─40, 1962年7月
李能和(au)「韓國道教史」
喻松靑(au)「道教的起源和形成」歷史研究 1963-5, pp.146-164, 1963年11月
H・マスペロ著川勝義雄譯「道教の神々-いかにしてこれと交感するか-」東方宗教 21, pp.26-40, 1963年7月
喻松靑(au)「《太平經》和黃巾的關係-和態德基同志商榷-」新建設 1963-2, pp.75-81, 1963年3月
福井康順(au)「玄妙內篇について」, 1963年6月 , pp.560-567
大淵忍爾(au)「道藏成立史序說」岡山史學 13, pp.25-45, 1963年10月
鎌田茂雄(au)「道教教理の形成におよぼした佛教思想の影響-道教義樞を中心として-」東洋文化研究所紀要 31, pp.165-240, 1963年3月
李繼唐(au)「談談李白的求仙學道」文學遺產增刊 13, pp.115-124, 1963年9月
佐中壯(au)「仙道上に於ける丹の地位の上昇-丹砂に就いての化學的知識の攝取による-」歷史研究 8, pp.119-129, 1963年3月
今井宇三郎(au)「金丹道教研究-南宋の道士白玉蟾の思想-」東京教育大學文學部紀要 42, pp.91-126, 1963年3月
窪德忠(au)「長春眞人とその西遊」東洋文化研究所紀要 29, pp.21-76, 1963年1月
滋賀高義(au)「明の太祖と天師道について-特に張正常を中心として-」東方宗教 22, pp.45-58, 1963年11月
滋賀高義(au)「明初の神樂觀と道教」大谷學報 43-2, pp.32-45, 1963年12月
間野潛龍(au)「明代の武當山と宦官の進出」東方宗教 22, pp.29-44, 1963年11月
陳國符(au)「道藏源流考」, 1963年12月
(元)陳致虛撰陶素耜訂「金丹大要二卷圖說一卷上藥三品說一卷」,, 1963年1月
饒宗頤(au)「想爾九戒與三合義─兼評新刊"太平經合校"」淸華學報 4-2, pp.76~84, 1964年2月
吉岡義豐(au)「太平經成立の問題について」, 1964年3月 , pp.341~358
則誠(au)「敦煌古寫本《太平經》文字殘頁」文物 1964-8, pp.55~56, 1964年8月
吉岡義豐(au)「太平經と佛教」, 1964年12月 , pp.89~111
萬繩楠(au)「"太平道"與"五斗米道"」歷史教學 1964-6, pp.10~17, 1964年6月
宮川尚志(au)「南朝正史道教史料稿(上)(中)」
秋月觀暎(au)「六朝道教における應報說の發展─教理展開追跡の一試論」弘前大學人文社會 33, pp.25~60, 1964年3月
吉岡義豐(au)「六朝道教の種民思想」日本中國學會報 16, pp.90~107, 1964年12月
大淵忍爾(au)「三洞說と陸修靜」, 1964年3月 , pp.397~415
石井昌子(au)「道教思想の源流と陶弘景」東洋學術研究 3-2, pp.119~129, 1964年7月
鎌田茂雄(au)「三論元旨について─佛道兩思想融合の一例」, 1964年3月 , pp.481~500
吉岡義豐(au)「五輪九字祕釋と道教五藏觀」密教文化 69·70, pp.77~97, 1964年11月
湯用彤遺稿「讀《道藏》札記」歷史研究 1964-3, pp.183~190, 1964年6月
窪德忠(au)「宋代の新道教教團─全眞教を中心に」歷史教育 12-8, pp.53~59, 1964年8月
窪德忠(au)「元代佛道論爭研究序說」, 1964年3月 , pp.533~550
窪德忠(au)「純陽宮の壁畫にみえる王重陽傳」, 1964年10月 , pp.213~232
鄭鉒東(au)「金時習의鬼神觀과道教觀」, 1964年4月 , pp.543~568
大淵忍爾(au)「道教史の研究」, 1964年3月
窪德忠(au)「道教百話─仙人へのあこがれ」,, 1964年10月
呂巖撰木山博譯「太乙金華宗旨─道教長壽養生法」, 1964年5月
福井康順(au)「道教研究の基礎的諸問題」東方宗教 25, pp.1~23, 1965年3月
孫克寬(au)「中國道教初期的發展」大陸雜誌 30-4, pp.1~14, 1965年2月
窪德忠(au)「老子化胡說の成立に關する一臆說」, 1965年8月 , pp.205~217
王明(au)「《太平經》目錄考」文史 4, pp.19~34, 1965年6月
秋月觀暎(au)「再論三元の形成─三洞奉道科戒營始の成立年代を中心に」文經論叢創刊號, pp.437~456, 1965年11月
吉岡義豐(au)「道教種民思想の宗教的性格」集刊東洋學 13, pp.1~18, 1965年5月
宮川尚志(au)「南朝正史道教史料稿(下)」東方宗教 25, pp.51~59, 1965年3月
孫克寬(au)「元代道教的特質─民國54年5月30日宋史座談會第13次集會專題報告」大陸雜誌 30-11, pp.8~13, 1965年6月
澤田瑞穗(au)「蟠桃宮の神々─[附]北京蟠桃宮今昔」東方宗教 26, pp.55~75, 1965年10月
窪德忠(au)「朝鮮の道教」東方學 29, pp.118~129, 1965年2月
酒井忠夫(au)「江戶前期日本における中國善書の流通」東方宗教 26, pp.1~18, 1965年10月
大淵忍爾(au)「道教史の研究」, 1964年3月
京都女子大學圖書館編「明正統本道藏書名字畫索引」, 1965年10月
吉岡義豐編スワミエ,ミシェル編「道教研究第一册」, 1965年12月
店村新次譯吉田惠譯「道家─マスペロ著「古代中國」から─」人文學 89, pp.119~137, 1966年9月
大淵忍爾(au)「五斗米道の教法について(上)─孝子想爾注を中心として─」東洋學報 49-3, pp.40~68, 1966年12月
秋月觀暎(au)「許眞君傳考─淨明道研究序說─」集刊東洋學 15, pp.1~21, 1966年5月
秋月觀暎(au)「許眞君傳考補遺─「十二眞君傳」を中心に─」文經論叢 2-1, pp.77~91, 1966年10月
宮川尚志(au)「貴族‧豪族と道教─三張道教の再考察─」歷史教育 14-5, pp.59~66, 1966年5月
下見隆雄(au)「葛洪の逸民」哲學 18, pp.122~135, 1966年10月
錢穆(au)「金元統治下之新道教」人生 31-3, pp.2~5, 1966年7月
窪德忠(au)「全眞教の成立」東洋文化研究所紀要 42, pp.1~60, 1966年11月
姚從吾(au)「成吉思汗信任邱處機與這件事對於保全中原傳統文化之貢獻」文史哲學報 15, pp.209~307, 1966年8月
滋賀高義(au)「元の世祖と道教─特に正一教を中心として─」大谷學報 46-3, pp.21~32, 1966年11月
孫克寬(au)「元代道教茅山宗(上)(下)」
窪德忠(au)「老子八十一化圖私見」龍谷史壇 56‧57, pp.171~182, 1966年12月
施博爾 (Schipper,K.M.)(au)「臺灣之道教文獻─臺灣省文獻委員會第十九次學術座談會記錄─」臺灣文獻 17-3, pp.173~192, 1966年9月
窪德忠(au)「李朝の三尸信仰」朝鮮學報 37‧38, pp.270~295, 1966年1月
マスぺロ,アンリ著川勝義雄譯「道教-不死の探究─」, 1966年6月
吉岡義豐編スワミエ,ミシェル編「道教研究（第一册）」, 1965年12月
石井昌子編「稿本眞誥（第一分册）」, 1966年4月
〔日本〕闕名(au)「戒殺放生文纂解二卷」, 1966年4月
「叢林規略」,, 1966年4月
鎌田茂雄(au)「道性思想の形成過程─佛道兩思想の交流をめぐって─」東洋文化研究所紀要(東京大學) 42, pp.61~154, 1966年11月
吉岡義豐(au)「佛教の影響による道教戒の形成─特に十戒十二可從戒を中心として─」日本佛教學會年報 32, pp.179~202, 1967年3月
吉岡義豐(au)「太平經と佛教」, 1964年12月 , pp.89~111
福井康順(au)「天師道と佛教との交涉について─主として異議に對しての反論─」, 1967年12月 , pp.381~393
澤田瑞穗(au)「天理圖書館所見道書私錄」東方宗教 30, pp.81~93, 1967年10月
大淵忍爾(au)「五斗米の道教法について(下)─老子想爾注を中心として─」東洋學報 49-4, pp.97~129, 1967年3月
吉岡義豐(au)「太平經の守一思想」, 1967年12月 , pp.491~500
吉岡義豐(au)「齋戒籙と至言總─道教經典の一研究─」大正大學研究紀要(文學部‧佛教學部) 52, pp.283~301, 1967年3月
柳存仁(au)「研究明代道教思想中日文書目擧要」崇基學報 6-2, pp.107~130, 1967年5月
金中樞(au)「論北宋末年之崇尚道教(下)」新亞學報 8-1, pp.187~257, 1967年2月
柳存仁(au)「明儒與道教」新亞學報 8-1, pp.259~296, 1967年2月
鎌田茂雄(au)「道藏本「無生訣經」にあらわれた禪宗資料」宗學研究 9, pp.45~51, 1967年3月
吉岡義豐編スワミエ,M編「道教研究(2)」, 1967年3月
窪德忠(au)「中國の宗教改革─全眞教の成立─」,, 1967年12月
松本雅明(au)「戰國末期の道家」法文論叢 23, pp.82-105, 1968年1月
吉岡義豐(au)「初期道教の守一思想と佛教─特に太平經を中心として─」大正大學研究紀要 53, pp.61-84, 1968年3月
鎌田茂雄(au)「玄珠錄の思想」宗教研究 194, pp.146-147, 1968年3月
金文經(au)「唐武宗의道教信仰」史學志 2, pp.1-21, 1968年9月
吉岡義豐(au)「庚申經成立の問題」印度學佛教學研究 16-2, pp.73-79, 1968年3月
柳存仁(au)「道藏本悟眞篇三注辨誤」東西文化 15, pp.33-41, 1968年9月
宮田俊彥(au)「天妃について─主として「指南廣義」による─」茨城大學人文學部紀要 1, pp.41-53, 1968年1月
孫克寬(au)「所見元人詩文別集中之道教資料(上)(下)」, 1968年
孫克寬(au)「道教茅山宗神話─元代道教茅山宗考之二─」廣文月刊 1-1, pp.33-37, 1968年11月
窪德忠(au)「老子八十一化圖說について─陳致虛本の存在をめぐって─」東洋文化研究所紀要(東京大學) 46, pp.1-47, 1968年3月
マスペロ(au) アンリ(au) 川勝義雄譯「道教─不死の探求─」, 1966年6月
窪德忠(au)「中國の宗教改革─全眞教の成立─」,, 1967年12月
Kaltenmark,Max(康德謨)著侯錦郎譯「「列仙傳」與列仙-「列仙傳」法文譯本序文」中國學誌 5, pp.63~77, 1969年4月
Kaltenmark,Max(康德謨)纂竝監譯朱湛譯「法國兩位先哲對於中國道家思想的看法」中國學誌 5, pp.181~197, 1969年4月
カルタンマルク,マックス(au)「「景」與「八景」」, 1969年12月 , pp.1147~1154
石島快隆(au)「道家と神仙との思想史的研究」駒澤大學文學部研究紀要 27, pp.1~24, 1969年3月
宮川尚志(au)「三國時代の道教史拾遺二則」, 1969年12月 , pp.1037~1049
宮川尚志(au)「謫仙考」東方宗教 33·34, pp.1~15, 1969年11月
宮川尚志(au)「晉代道教の一考察-「太上洞淵神呪經」をめぐりて」中國雜誌 5, pp.79~102, 1969年4月
大淵忍爾(au)「道藏の成立」東方學 38, pp.49~57, 1969年8月
吉岡義豐(au)「道教教團の系譜」歷史教育 17-3, pp.10~15, 1969年7月
漥德忠(au)「北周の通道觀に關する一臆說」, 1969年12月 , pp.355~369
道端良秀(au)「曇鸞と道教との關係」, 1969年12月 , pp.1001~1020
今枝二郎(au)「道德眞經玄宗御注本について(2)」中國古典研究 16, pp.163~176, 1969年6月
鎌田茂雄(au)「道教經典にあらわれた唯心說」駒澤大學佛教學部研究紀要 27, pp.38~49, 1969年3月
鎌田茂雄(au)「玄珠錄にあらわれた佛教思想-佛道兩思想の交流をめぐって」中國學誌 5, pp.119~143, 1969年4月
戴玄之(au)「白蓮教的源流」中國學誌 5, pp.103~118, 1969年4月
[日本]福井康順(au)「道教全眞教與景教關係之再評價」東西文化 22, pp.53, 1969年4月
顧敦鍒(au)「張留孫與元初道教-讀孫克寬教授著「宋元道教之發展」」東方雜誌復刊 2-11, pp.92~94, 1969年5月
顧敦鍒(au)「元玄教宗師張留孫年表并序」東海學報 10-1, pp.17~29, 1969年1月
秋月觀暎(au)「西山考-淨明忠孝道の歷史地理(1)」, 1969年12月 , pp.21~35
酒井忠夫(au)「袾宏の自知錄について」, 1969年12月 , pp.467~482
吉川幸次郎(au)「錢大昕と道藏」, 1969年12月 , pp.1129~1146
李獻璋(au)「道教醮儀的開展與現代的醮-以臺灣彰化南瑤宮的慶成淸醮爲現代醮例」中國學誌 5, pp.1~62, 1969年4月
吉岡義豐編「スタイン將來大英博物館藏敦煌文獻分類目錄─道教之部」,, 1969年3月
本田濟譯澤田瑞穗譯高馬三良譯「抱朴子·列仙傳·神仙傳·山海經」,, 1969年9月
下出積與(au)「神仙思想」,
唐君毅(au)「論道家思想之起原與其原始諸型態」中國學人 2, pp.1~17, 1970年9月
戶田豐三郎(au)「道家と道德」中京大學文學部紀要 5-1, pp.21~31, 1970年8月
柳存仁(au)「道藏本三聖註道德經之得失」崇基學報 9-1, pp.1~9, 1969年11月
張起鈞(au)「老子道德經的英文譯本及其翻譯的途徑」人文學報 1, pp.361~382, 1970年9月
岩佐昌暲(au)「＜黃老＞派の輪郭-道家學派成立史試論」懷德 41, pp.95~109, 1970年10月
藤野岩友(au)「道教に於ける轉移の外魂」國學院雜誌 71-3, pp.1~10, 1970年3月
石島快隆(au)「道家と神仙との思想史的研究(承前)」駒澤大學文學部研究紀要 28, pp.1~9, 1970年3月
服部克彥(au)「古代中國における山東と神仙思想」龍谷大學論集 392, pp.74~94, 1970年1月
服部克彥(au)「北魏洛陽時代における神仙思想-特に崑崙山西王母神仙思想に關して」龍谷大學佛教文化研究所紀要 9, pp.35~47, 1970年6月
藤野岩友(au)「「雲笈七籤」に見える三魂七魄」城南漢學 12, pp.45~51, 1970年10月
下斗米晟(au)「道教における西王母の地位と職司」大東文化大學紀要 8, pp.63~76, 1970年2月
秋月觀暎(au)「淨明道教學管見-儒佛道三教關係を中心に」東方宗教 35, pp.20~35, 1970年7月
漥德忠(au)「道教の竈神と沖繩の火神」民族學研究 35-3, pp.233~234, 1970年12月
劉鳳榮(au)「外寇와鑑訣所謂十勝地」白山學報 8, pp.209~227, 1970年6月
周紹賢(au)「道家與神仙」, 1970年5月
吉岡義豐(au)「道教と佛教(2)」, 1970年2月
柳瀨喜代志(au)「道家における「眞」について（1）」古代研究 1, pp.8～13, 1971年10月
木村英一(au)「道教と中國の思想」東方宗教 37, pp.1～20, 1971年4月
石井昌子(au)「道教と佛教の出會い─老子變化の思想を中心に」東洋學術研究 9-3, pp.90～97, 1971年1月
今枝二郎(au)「道德眞經玄宗御注本について（4）」中國古典研究 18, pp.93～106, 1971年12月
石井昌子(au)「周氏冥通記と眞誥」文學部論集 1-1, pp.（右）7～15, 1971年11月
石井昌子(au)「眞誥人名索引」東洋學術研究 10-3, pp.141～172, 1971年10月
砂山稔(au)「李弘から寇謙之へ─西曆四·五世紀における宗教的反亂と國家宗教」集刊東洋學 26, pp.1～21, 1971年10月
宮川尚志(au)「道教の神仙觀念の一考察─尸解仙について」史林 54-1, pp.29～42, 1971年1月
秋月觀暎(au)「道藏本功過格と淨明道─酒井·吉岡兩博士の爭點によせて」文經論叢 6-4, pp.1～24, 1971年3月
袁國藩(au)「元代眞大道教考」大陸雜誌 43-4, pp.31～41, 1971年10月
藤島建樹(au)「元の集賢院と正一教」東方宗教 38, pp.38～49, 1971年11月
大淵忍爾(au)「香港·臺灣における道教儀禮に關する調查報告」岡山史學 24, pp.1～23, 1971年12月
吉岡義豐編スワミエ,M.編「道教研究(4)」, 1971年2月
下出積與(au)「道教」,, 1971年9月
周紹賢(au)「道家與神仙」
ウェーバー,M.著木全德雄譯「儒教と道教」,, 1971年9月
酒井忠夫(au)「日本における道教研究」東方宗教 40, pp.39~46, 1972年11月
翁同文(au)「眞元妙道要略的成書時代及相關的火藥史問題」南洋大學學報 5, pp.73~80, 1971年
窪德忠(au)「道教と日本─后土神とヒジャイ」, 1972年10月 , pp.253~272
增田福太郎(au)「中國自然法の道教的展開─偶像化的思惟の支配」福岡大學法學論叢 16-4, pp.331~382, 1972年3月
柳存仁(au)「道藏本三聖注道德經會箋乙篇」香港中文大學中國文化研究所學報 5-1, pp.9~75, 1972年12月
嚴靈峯(au)「托爾斯泰與俄文譯本老子道德經」大陸雜誌 44-5, pp.21~23, 1972年5月
張起鈞(au)「重印南華眞經正義記」學粹 15-1, pp.16, 1972年12月
蘇文擢(au)「記黎二樵批校明世綵堂本道德經南華眞經」聯合書院學報 10, pp.153~166, 1972年
石井昌子(au)「眞誥語彙索引」東洋學術研究 11-3, pp.143~171, 1972年10月
石井昌子(au)「眞誥書名·地名索引」東洋學術研究 11-1, pp.157~174, 1972年5月
蜂屋邦夫(au)「『重陽眞人金關玉鎖訣』について」東洋文化研究所紀要 58, pp.75~163, 1972年3月
安居香山(au)「郎顗とその緯書思想─緯書思想家の系譜についての一試論」大正大學研究紀要 57, pp.265~278, 1972年3月
蘇雪林(au)「三一與泰一」大陸雜誌 44-2, pp.7~16, 1972年2月
窪德忠(au)「老子八十一化圖說について─その資料問題を中心として」東洋文化研究所紀要 58, pp.1~74, 1972年3月
吉岡義豐(au)「三教指歸と五輪九字祕釋の道教思想」大正大學研究紀要 57, pp.251~263, 1972年3月
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宗教 道教

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