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小島憲之(au)「書紀の素材:文選・史記・漢書との關係」人文研究 2-8, pp.21, 1951年8月
小島憲之(au)「書紀の述作:「素材論」の結び」人文研究 3-8, pp.16, 1952年8月
曾我部靜雄(au)「奈良朝孝謙天皇時代の詔敕二つ」文化 16-6, pp.10, 1952年11月
荻須純道(au)「五山に投影したる中國文化:特に思想に就いて」禪學研究 42, pp.9, 1951年3月
芳賀幸四郎(au)「中世禪林における莊子研究:五山の學問と近世の學問との關係」日本歷史 44, pp.5, 1952年1月
今枝愛眞(au)「五山學藝史上に於ける希世靈彥の歷史的地位:北山より東山ヘ」國史學 54, 1951年
佐々木素夫(au)「中世初期宋學受容について」 (大手前高校)論集 1, pp.10, 1952年12月
山下龍二(au)「日本陽明學の方向」東京支那學會報 11, pp.8, 1952年9月
西尾陽太郎(au)「石門心學の發生について:町人囊と都鄙問答との思想的關聯」史淵 50, pp.9, 1951年12月
神田喜一郎(au)「懷德堂の文藝」懷德 22, pp.5, 1951年10月
木村英一(au)「現代の學問と懷德堂」懷德 22, pp.15, 1951年10月
藤直幹(au)「町人の學問:懷德堂の周邊について」懷德 22, pp.17, 1951年10月
石田一良(au)「伊藤仁齋」歷史學 1, 1949年8月
石田一良(au)「伊藤仁齋の生家」文化史學 3, pp.7, 1951年6月
石田一良(au)「伊藤仁齊と其の詩歌:仁齊學の心理學的源泉」文化學年報 2, pp.20, 1952年3月
石澤澈(au)「中江藤樹の天(上帝)思想について」ヒストリア 4, pp.7, 1952年6月
平林康之(au)「富永仲基覺え書」名古屋大學文學部研究論集三(哲學) 1, pp.12, 1952年3月
今中寬司(au)「荻生徂徠「孟子識」について」文化史學 6, pp.3, 1952年11月
林秀一(au)「大宰春臺の孝經孔傳の校刊と其の影響」東京支那學會報大會臨時號, pp.1, 1951年5月
三吉希(au)「三浦梅園論」ヒストリア 3, pp.10, 1952年3月
有坂隆堂(au) 末中哲夫(au)「山片蟠桃の研究(一)：附史料」ヒストリア 1, pp.69, 1951年9月
有坂隆堂(au) 末中哲夫(au)「山片蟠桃の研究(二)：山片蟠桃遺訓」ヒストリア 2, 1951年12月
有坂隆堂(au) 末中哲夫(au)「山片蟠桃の研究(三)：附、寬政中舊御藏元大文字屋と移代り諸用留學文化十四丁丑年六月改起證文に相添覺書」ヒストリア 3, 1952年3月
有坂隆堂(au) 末中哲夫(au)「山片蟠桃の研究(四)：山片芳達教論書」ヒストリア 4, 1952年6月
石田公道(au)「大田錦城の尚書學(一)」學藝第1部 3-1, pp.7, 1951年9月

學術思想史附教育 日本朝鮮漢學

學術思想史附教育日本朝鮮漢學