EsT classification@ruimoku = rep.id=78000

←subject :

高永久(au)「西域古代伊斯兰教綜論」民族出版社 (@北京), 2001年7月
沙宗平著「中国的天方学 : 刘智哲学研究」北京大学出版社 (@北京), 2004年1月
高发元主编「首届赛典赤研究国际会议论文集」云南大学出版社 (@[昆明]), 2004年8月
佐藤実著「劉智の自然学:中国イスラーム思想研究序説」汲古書院 (@東京), 2008年2月
小林寧子著「インドネシア:展開するイスラーム」南山大学学術叢書, 名古屋大学出版会 (@名古屋), 2008年9月
小杉泰編「イスラームの歴史; 2.イスラームの拡大と変容」宗教の世界史 ; 12, 山川出版社 (@東京), 2010年10月
堀池信夫著「中国イスラーム哲学の形成:王岱與研究」人文書院 (@京都), 2012年12月
床呂郁哉編西井凉子編福島康博編「東南アジアのイスラーム」東京外国語大学出版会 (@府中), 2012年4月
中西竜也著「中華と対話するイスラーム:17-19世紀中国ムスリムの思想的営為」プリミエ・コレクション ; 37, 京都大学学術出版会 (@京都), 2013年3月
菅原由美著「オランダ植民地体制下ジャワにおける宗教運動:写本に見る19世紀インドネシアのイスラーム潮流」大阪大学出版会 (@吹田), 2013年2月
Blank, Jonah(au.) ‘Mullahs on the mainframe : Islam and modernity among the Daudi Bohras.’ Univ.of Chicago Pr. (@Chicago), 2001年
Riddell, Peter G.(au.) ‘Islam and the Malay-Indonesian world : transmission and responses.’ Hurst (@London), 2001年
Federspiel, Howard M.(au.) ‘Islam and ideology in the emerging Indonesian state : the Persatuan Islam (Persis), 1923 to 1957.’Social, economic, and political studies of the Middle East and Asia ; v.78, Brill (@Leiden), 2001年
Islam, Riazul(au.) ‘Sufism in South Asia : impact on fourteenth century Muslim society.’ Oxford Univ.Pr. (@Karachi), 2002年
Pinault, David(au.) ‘Horse of Karbala : Muslim devotional life in India.’ Palgrave (@N.Y.), 2001年
McAmis, Robert Day(au.) ‘Malay Muslims : the history and challenge of resurgent Islam in Southeast Asia.’ W.B. Eerdmans Pub. (@Grand Rapids), 2002年
Laffan, Michael Francis(au.) ‘Islamic nationhood and colonial Indonesia : the umma below the winds.’SOAS/RoutledgeCurzon studies on the Middle East, RoutledgeCurzon (@London), 2003年
Bashir, Shahzad(au.) ‘Messianic hopes and mystical visions : the Nūrbakhshīya between medieval and modern Islam.’Studies in comparative religion, Univ. of South Carolina Pr. (@Columbia), 2003年
Waseem, M.(tr.) ‘On becoming an Indian Muslim : French essays on aspects of syncretism.’ Oxford Univ. Pr. (@Delhi), 2003年
Werbner, Pnina(au.) ‘Pilgrims of love : the anthropology of a global Sufi cult.’ Indiana Univ. Pr. (@Bloomington), 2003年
Hooker, Michael Barry(au.) ‘Indonesian Islam : social change through contemporary Fatawa.’Southeast Asia publications series, Asian Stud. Assoc. of Australia (@Crows Nest), 2003年
Gade, Anna M.(au.) ‘Perfection makes practice : learning, emotion, and the recited Qur'an in Indonesia.’ Univ. of Hawaii Pr. (@Honolulu), 2004年
Azra, Azyumardi(au.) ‘The origins of Islamic reformism in Southeast Asia : networks of Malay-Indonesian and Middle Eastern 'Ulamā' in the seventeenth and eighteenth centuries.’Southeast Asia publications series, Asian Stud. Assoc. of Australia (@Honolulu), 2004年
Ben-Dor Benite, Zvi(au.) ‘The dao of Muhammad : a cultural history of Muslims in late imperial China.’Harvard East Asian monographs ; 248, Harvard Univ. Asia Center (@Cambridge), 2005年
More, J. B. Prashant(au.) ‘Muslim identity, print culture, and the Dravidian factor in Tamil Nadu.’ Orient Longman (@Hyderabad), 2004年
Suvorova, Anna Aronovna(au.) ‘Muslim saints of South Asia : the eleventh to fifteenth centuries.’RoutledgeCurzon Sufi series, RoutledgeCurzon (@N.Y.), 2004年
Ernst, Carl W.(au.) ‘Eternal garden : mysticism, history, and politics at a South Asian Sufi center. — 2nd ed.’ Oxford Univ. Pr. (@New Delhi), 2004年
Abdullah Saeed(ed.) ‘Approaches to the Qur'an in contemporary Indonesia.’Qur'anic studies series ; 2, Oxford Univ. Pr. (@Oxford), 2005年
Green, Nile(au.) ‘Indian Sufism since the seventeenth century : saints, books, and empires in the Muslim Deccan.’Routledge Sufi series ; 18, Routledge (@N.Y.), 2006年
Hyder, Syed Akbar(au.) ‘Reliving Karbala : martyrdom in South Asian memory.’ Oxford Univ. Pr. (@N.Y.), 2006年
Frembgen, Jürgen(au.) ‘The friends of God : sufi saints in Islam, popular poster art from Pakistan.’ Oxford Univ. Pr. (@Karachi), 2006年
Howarth, Toby M.(au.) ‘The Twelver Shīʿa as a Muslim minority in India : pulpit of tears.’Routledge Persian and Shīʿī studies series, Routledge (@Oxon), 2005年
Fealy, Greg(ed.) Hooker, Virginia Matheson(ed.) ‘Voices of Islam in Southeast Asia : a contemporary sourcebook.’ Inst. of Southeast Asian Stud. (@Singapore), 2006年
Papas, Alexandre(au.) ‘Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan : etude sur les Khwajas Naqshbandis du Turkestan oriental.’Monde caucasien et Tatar-Asie centrale et Haute Asie ; 2, Lib. d'Amérique et d'Orient Jean Maisonneuve Successeur (@Paris), 2005年
Federspiel, Howard M.(au.) ‘Sultans, shamans, and saints : Islam and Muslims in Southeast Asia.’ Univ. of Hawaii Pr. (@Honolulu), 2007年
Gibson, Thomas(au.) ‘Islamic narrative and authority in Southeast Asia : from the 16th to the 21st century.’Contemporary anthropology of religion, Palgrave Macmillan (@N.Y.), 2007年
Reid, Anthony(ed.) Gilsenan, Michael(ed.) ‘Islamic legitimacy in a plural Asia.’Routledge contemporary Asia series ; 3, Routledge (@Abingdon), 2007年
Malik, Jamal(ed.) ‘Madrasas in South Asia : teaching terror?’Routledge contemporary South Asia series ; 4, Routhledge (@Abingdon), 2008年
Millie, Julian(au.) ‘Splashed by the saint : ritual reading and Islamic sanctity in West Java.’Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde ; 262, KITLV Pr. (@Leiden), 2009年
Bigelow, Anna(au.) ‘Sharing the sacred : practicing pluralism in Muslim North India.’ Oxford Univ. Pr. (@Oxford), 2010年
Woodward, Mark R.(au.) ‘Java, Indonesia and Islam.’Muslims in global societies series ; v. 3, Springer (@Dordrecht), 2011年
Pemberton, Kelly(au.) ‘Women mystics and sufi shrines in India.’Studies in comparative religion, Univ. of South Carolina Pr. (@Columbia), 2010年
Frembgen, Jürgen(au.) Ripken, Jane(tr.) ‘At the shrine of the red sufi : five days and nights on pilgrimage in Pakistan.’ Oxford Univ. Pr. (@Karachi), 2011年
Khan, Naveeda Ahmed(au.) ‘Muslim becoming : aspiration and skepticism in Pakistan.’ Duke Univ. Pr. (@Durham), 2012年
Tagliacozzo, Eric(au.) ‘The longest journey : Southeast Asians and the pilgrimage to Mecca.’ Oxford Univ. Pr. (@N.Y.), 2013年
Laffan, Michael Francis(au.) ‘The makings of Indonesian Islam : orientalism and the narration of a Sufi past.’Princeton studies in Muslim politics, Princeton Univ. Pr. (@Princeton), 2011年
Mohammad, Afsar(au.) ‘The festival of pirs : popular Islam and shared devotion in south India.’ Oxford Univ. Pr. (@Oxford), 2013年
磯崎定基(au)「パキスタンにおけるアフマディーヤの現況」大東文化大學紀要(人文科學) 39号, pp.165-182, 2001年
利光正文(au)「二〇世紀前半、インドネシアにおけるムスリム知識人の国家像:ムハマディヤー運動を中心として」史學研究 232号, pp.19-26, 2001年6月
山根聡(au)「マウドゥーディーのイスラーム復興運動:20世紀インド·ムスリム知識人の動態的研究」アジア太平洋論叢 11号, pp.167-210, 2001年
中川康(au)「サイイド·アブール·アーラー·マウドゥーディー著『イスラーム的民族性の真意』(翻訳および解題)」アジア太平洋論叢 11号, pp.211-229, 2001年
二宮文子(au)「一四世紀インド·イスラム世界の君主論:Fatāwā-yi Jahāndārīの例」史林 85巻2号, pp.74-103, 2002年
磯崎定基(au)「マウドゥーデイとアフマディーヤ」大東文化大學紀要(人文科學) 40号, pp.23-39, 2002年
多和田裕司(au)「マレー村落社会におけるイスラームの「権威」:イスラーム実践への人類学的アプローチ」人文研究 53巻8分冊, pp.61-74, 2001年
中西竜也(au)「漢文イスラーム文獻におけるシャイフに關する敍述とその背景」東洋史研究 61巻3号, pp.1-32, 2002年
小牧幸代(au)「インド‧イスラーム世界の聖遺物信仰:「遺されたもの」信仰の人類学的研究に向けて」人文學報(京都大學) 87号, pp.103-143, 2002年
Imanaga, Seiji(au.) ‘Islamization and Sufism in Indonesia.’ 總合政策論叢 5号, pp.1-13, 2003年3月
佐藤規子著「パキスタンにおけるイマームバーラーとイマーム・フサイン追悼行事:ラーワルピンディーおよびイスラマーバードの事例(1995年)を中心として」イスラム世界 50, pp.1-20, 1998年2月
佐藤規子著「タイの十二イマーム・シーア派:そのコミュニティと宗教儀礼に関する調査報告」イスラム世界 51, pp.90-106, 1998年7月
片岡一忠著「中田吉信先生と中国イスラーム史研究」イスラム世界 53, pp.180-189, 1999年7月
桜井啓子著「バングラデシュの十二イマーム・シーア派」イスラム世界 54, pp.71-80, 2000年2月
二宮文子著「デリー・サルタナト期のスーフィー・シャイフ:ニザームッディーンの事例を中心として」西南アジア研究 59号, pp.1-22, 2003年
松本耿郎著「中国イスラームの精神世界:劉智の『五更月』について」思想 941号, pp.154-165, 2002年
小林寧子著「インドネシアにおけるイスラーム思想の展開」思想 941号, pp.178-190, 2002年
Nakata, Ko(au.) ‘The Interplay Between Islam and Civilization : the Case of East Asia.’ 山口大學哲學研究 11巻, pp.11-25, 2002年
保坂俊司著「ヒンドゥー・イスラム融和思想とその現代的意義:インド・イスラムにみる寛容思想の展開」宗教研究 78巻2輯, pp.157-179, 2004年9月
近藤光博著「現代インドの対「ムスリム」偏見:コミュナリズム論から宗教研究の理論的再検討へ」宗教研究 78巻2輯, pp.181-205, 2004年9月
中西竜也著「劉智の『天方性理』におけるMirṣād al-'Ibādの解釈について」西南アジア研究 60号, pp.46-61, 2004年3月
佐々木拓雄著「戸惑いの時代と「イヌル現象」:大衆文化の観点からたインドネシア・ムスリム社会の動態」東南アジア研究 42巻2号, pp.208-230, 2004年9月
Zarcone, Thierry(au.)「二十世紀東トルキスタン及び現代新疆におけるスーフィー教団と聖者崇敬」神戸大學史學年報 19号, pp.10-21, 2004年5月
Mio, Minoru(au.) ‘Looking for Love and Miracles : Multivocal Composition and Conflicts among Believers in a Sufi Mausoleum Festival of Rajasthan, India.’ 國立民族學博物館研究報告 29巻1号, pp.21-41, 2004年
榊和良著「神の名前:スーフィーとバクタの出会い」國學院雜誌 106巻3号, pp.35-47, 2005年3月
Komaki, Sachiyo(au.) ‘Islam and the Self-Representation of Punjabi Muslims in Pakistan : Case Study of the Exhibition of Holy Relics in the Badshahi Masjid.’ 上智アジア學 22号, pp.105-120, 2004年
Usman Imam Sheik A1-Aman(au.) 斎藤美津子翻訳川島緑解説「フィリピンのウラマー:私の経験」上智アジア學 22号, pp.173-195, 2004年
佐藤実著「『天方性理』における聖人概念について」中國:社會と文化 20号, pp.333-347, 2005年6月
黒岩高著「清代中国社会に占める回儒の位置」中國:社會と文化 20号, pp.348-362, 2005年6月
三尾稔著「スーフィー聖者廟信仰と宗教アイデンティティー」歴史學研究 809号, pp.1-14,37, 2005年12月
竹野富之著「マレー人のウマ(umat)観:共食儀礼クンドゥーリ(kenduri)が紡ぎだす人間関係に焦点をあてて」南方文化 32輯, pp.89-124, 2005年11月
伊藤眞著「大衆化するハジ巡礼:南スラウェシの事例から」人文學報(東京) 360号, pp.67-96, 2005年3月
堀池信夫著「王岱輿の真一について」國學院雜誌 106巻11号, pp.257-268, 2005年11月
見市建著「『インドネシア:イスラーム主義のゆくえ』に関する大形里美氏の書評に応えて」アジア經濟 47巻3号, pp.111-115, 2006年3月
大形里美著「「書評:『インドネシア:イスラーム主義のゆくえ』」の補足説明:著者・見市建氏の反論を受けて」アジア經濟 47巻3号, pp.116-118, 2006年3月
堀池信夫著「王岱輿の数一について」國學院中國學會報 51輯, pp.1-14, 2005年12月
‘Militant Islam in Southeast Asia : Contested Visions of Justice and Community.’ アジア文化研究別册(國際基督教大學學報Ⅲ-A) 15, 2006年
中西竜也著「清初の中国ムスリムにおける「ハナフィー派ヘの帰属」についての再検討:納家営清真寺アラブ語碑文の分析から」中國:社會と文化 21号, pp.1-23, 2006年6月
高明潔著「一神教土着化の合理性:中国ムスリムの信仰体系と宗教活動に基づいて」愛知大學國際問題研究所紀要 128号, pp.21-48, 2006年9月
仁子寿晴著「中国思想とイスラーム思想の境界線:劉智の「有」論」東洋文化(東京大學) 87号, pp.181-203, 2007年
Shiojiri, Kazuko(au.) ‘Medieval Islamic References to Indian Buddhism.’ 哲学・思想論集 32号, pp.122-128, 2006年
堀井聡江訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(1):原書監修・発行:カイロ在住フィリピン人ラナオ学生イスラーム宣教委員会」上智アジア學 24号, pp.183-205, 2006年
小林寧子著「インドネシアにおけるイスラーム法学理論革新の試み:「イスラーム法集成KHI対案」の方法論を中心に」アジア經濟 48巻10号, pp.25-55, 2007年10月
多和田裕司著「現代マレーシアにおける棄教:「制度化」されたイスラームの一断面」人文研究 58巻分冊, pp.212-226, 2007年
小牧幸代著「接触領域としての「聖遺物」信仰:南アジア・ムスリム社会の事例から」コンタクト・ゾーン(Contact zone) 1, pp.60-71, 2007年
小杉麻李亜著「イスラームにおけるサラー(礼拜)の総合的理解をめざして:中東と東南アジアの事例を中心に」イスラーム世界研究 1巻2号, pp.165-209, 2007年
堀池信夫著「『省迷眞原』初探:最初期の中國イスラーム哲學と道教的思惟」東方宗教 111号, pp.25-49, 2008年5月
김형준著「인도네시아 이슬람의 자유주의와 종교다원주의」東亞硏究 54巻号, pp.327-361, 2008年2月
佐藤実著「中国ムスリムの孝概念」東アジア文化交渉研究 1号, pp.277-291, 2008年3月
堀池信夫著「書評:佐藤實著『劉智の自然學:中國イスラーム思想研究序説』」東方宗教 112号, pp.90-94, 2008年11月
竹野富之著「マレーシアにおけるザカート(Zakat)の社会制度化をめぐる一考察」南山考人 33号, pp.41-76, 2005年3月
Ninomiya, Ayako(au.) ‘To Whom Do You Belong? : Pīr-Murīd Relationship and Silsila in Medieval India.’ イスラーム世界研究 2巻1号, pp.47-56, 2008年
‘Special Feature “Islamic Moderate Trends in South Asia.”’ イスラーム世界研究 2巻2号, 2009年3月
堀井聡江訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(3)」上智アジア學 26号, pp.213-236, 2008年
牧野真理著「アシュラフ・アリー・ターナヴィー著『天国の装身具』」イスラーム世界研究 3巻1号, pp.461-476, 2009年7月
松本耿郎著「書評:佐藤実『劉智の自然学:中国イスラーム思想研究序説』」イスラーム世界研究 3巻1号, pp.477-480, 2009年7月
小河久志著「イスラーム復興運動と女性:タイ南部ムスリム村落における女性の宗教実践と宗教的位置付けの変化を事例に」南方文化 36輯, pp.69-88, 2009年12月
Sakaki, Kazuyo(au.) ‘The Islamic Allegorical Framework for Yoga.’ 印度學佛教學研究 58巻3号, pp.1139-1143, 2010年3月
堀井聡江訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(4)」上智アジア學 27号, pp.183-203, 2009年
堀井聡江訳川島緑解説「『回想録:アズハル大学および神護の都マッカのフィリピン人留学生覚書に寄せて』:邦訳・解説(上)」上智アジア學 27号, pp.205-245, 2009年
松永泰行著「書評:小林寧子著『インドネシア:展開するイスラーム』」國際政治 160号, pp.191-193, 2010年3月
野中葉著「インドネシアの大学生によるタルビヤの展開:大学ダアワ運動の発展を支えた人々とイスラーム学習」東南アジア研究 48巻1号, pp.25-45, 2010年6月
堀井聡江訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(5)」上智アジア學 28号, pp.171-193, 2010年
堀井聡江訳川島緑解説「『回想録:アズハル大学および神護の都マッカのフィリピン人留学生覚書に寄せて』:邦訳・解説(中)」上智アジア學 28号, pp.195-217, 2010年
堀池信夫著「中國イスラーム哲學の第二世代:馬注とその思想」日本中國學會報 63集, pp.173-187, 2011年10月
石田友梨著「スーフィズムにおけるラターイフ(laṭā'if)論の再定義」イスラーム世界研究 4巻1-2号, pp.386-397, 2011年3月
二宮文子著「北インド農村地域におけるスーフィー教団施設:ハーンカー・カリーミーヤの事例」東洋史研究 70巻3号, pp.38-68, 2011年12月
堀井聡江邦訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(6)」上智アジア學 29号, pp.213-231, 2011年12月
堀井聡江邦訳川島緑解説「『回想録:アズハル大学および神護の都マッカのフィリピン人留学生覚書に寄せて』:邦訳・解説(下)」上智アジア學 29号, pp.233-250, 2011年12月
Kawashima, Midori(au.) Fathurahman, Oman(au.) ‘Islamic Manuscripts of Southern Philippines : A Research Note with Descriptions of Three Manuscripts.’ 上智アジア學 29号, pp.251-267, 2011年12月
堀池信夫著「旅と思想:中国イスラーム哲学者・馬徳新」中国文化:研究と教育 70号, pp.82-91, 2012年
堀井聡江訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(7)」上智アジア學 30号, pp.189-208, 2012年
中西竜也著森本一夫著黒岩高著「17・18世紀交替期の中国古行派イスラーム:開封・朱仙鎮のアラビア語碑文の検討から」東洋文化研究所紀要(東京大學) 162冊, pp.55-120, 2012年12月
北村歳治著「中国におけるイスラム化の特異性に関する考察」アジア太平洋討究 21号, pp.51-86, 2013年8月
Kushimoto, Hiroko(au.) ‘Re-formation of the Saint's Image in Contemporary Malaysia : The Impact of Maulid Events and the Role of Hadrami Sayyids.’ 上智アジア學 31号, pp.51-68, 2013年
堀井聡江邦訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(8)」上智アジア學 31号, pp.177-192, 2013年
堀池信夫著「中國イスラーム哲學と道教」東洋の思想と宗教 31号, pp.1-21, 2014年3月
吉本康子著「チャムの伝統文書にみるイスラーム的宗教知識:ベトナム中南部のチャムが継承する写本及び目録の分析を通した予備的考察」アジア文化研究所研究年報 48号, pp.103-110, 2013年
竹下政孝著「書評:中西竜也著『中華と対話するイスラーム:17-19世紀中国ムスリムの思想的営為』」宗教研究 88巻1輯, pp.190-195, 2014年6月
小林寧子著「変容するナフダトゥル・ウラマーの二重指導体制:ウラマーの権威と指導力の乖離」アジア經濟 55巻3号, pp.56-85, 2014年9月
二宮文子著「インドにおけるイスラーム聖地の創造:シャムスの貯水池Ḥauḍ-i Shamsīと『求道者の鍵』Miftāḥ al-Ṭālibīn」龍谷史壇 138号, pp.1-18, 2013年12月
小林寧子著「インドネシア・イスラーム史研究の現在」歴史評論 776号, pp.39-51, 2014年12月
矢島洋一著「書評:中西竜也著『中華と対話するイスラーム:一七-一九世紀中国ムスリムの思想的営為』」史林 98巻1号, pp.249-255, 2015年1月
小倉智史著「15-16世紀スリナガルのハーンカーヒ・ムアッラー」駿臺史學 154号, pp.51-90, 2015年3月
黒岩高著「書評:中西竜也著『中華と対話するイスラーム:17-19世紀中国ムスリムの思想的営為』」史學雜誌 124編6号, pp.95-104, 2015年6月
石田友梨著「18世紀インドにおけるカリフ制社会論:イスラーム改革思想家シャー・ワリーウッラーの『究極のアッラーの明証』より」アジア太平洋討究 25号, pp.49-68, 2015年12月
堀井聡江訳川島緑解説「『新しい黎明』:1960年代カイロのフィリピン・ムスリム留学生論文集邦訳・解説(9)」上智アジア學 32号, pp.149-166, 2014年
杜维明(au) 丁克家译杨进译余葶译「文化对话与理解:21世纪的时代主题:村田幸子《苏非之光在汉文中的折射》序」囘族硏究 2001年1期, pp.12-15, 2001年
马小鹤(au)「哈佛大学"回儒对话国际学术会议"综述」囘族硏究 2001年1期, pp.16-19, 2001年
张承志(au)「双联璧:读《考证回教历史》」囘族硏究 2001年1期, pp.20-22, 2001年
华涛(au)「全球化时代的中国伊斯兰文化资源」囘族硏究 2001年1期, pp.60-64, 2001年
敏贤良(au)「正确认识伊斯兰教复兴运动及对我国穆斯林民族的影响」囘族硏究 2001年1期, pp.65-69, 2001年
邱树森(au)「元初伊斯兰教在中国北方和西北的传播」囘族硏究 2001年1期, pp.76-80, 2001年
买丽萍(au)「回族穆斯林的"死亡关怀"及其积极意义」囘族硏究 2001年1期, pp.81-83, 2001年
王建平(au)「明清时期云南地区清真寺的历史考察:兼论伊斯兰教文化的本色化」囘族硏究 2001年1期, pp.84-87, 2001年
梁向明(au)「"以儒诠经"与"反经异俗":兼谈回族学者刘智从事汉文译著的时空背景」囘族硏究 2001年1期, pp.88-91, 2001年
丁宏(au)「东干人与伊斯兰教」世界宗敎硏究 2001年1期, pp.26-34, 2001年
王建平(au)「论中亚地区历史上的瓦克夫问题」世界宗敎硏究 2001年2期, pp.114-122, 2001年
李荣昆(au)「云南伊斯兰教学术活动述评」雲南社會科學 2001年3期, pp.86-90, 2001年
李习文(au) 张玉海(au)「《禹贡》回族伊斯兰教研究述略」囘族硏究 2001年2期, pp.48-49, 2001年
彭年(au)「浅说北京的伊斯兰教」囘族硏究 2001年2期, pp.50-54, 2001年
邱树森(au)「元代伊斯兰教与基督教之争」囘族硏究 2001年3期, pp.39-42, 2001年
赵荣织(au)「论伊斯兰教在新疆兴起的社会根源」西域硏究 2001年3期, pp.102-107, 2001年
马海云(au) 周传斌(au)「伊斯兰教在西北苏非社区复兴说质疑:对宁夏纳家户村的再认识」民族硏究 2001年5期, pp.34-40, 2001年
葛壮(au)「明代社会中的伊斯兰教和穆斯林」世界宗敎硏究 2002年1期, pp.113-122, 2002年
金前文(au)「试论朱元璋对伊斯兰教的态度及其政治影响」中南民族學院學報(人文社會科學版) 22巻1期, pp.89-92, 2002年
王东平(au)「哈特曼调查回疆伊斯兰教经典目录的再考订」西域硏究 2002年2期, pp.66-79, 2002年
马平著高桥健太郎著「关于"尔曼里"的社会人类学思考」寧夏社會科學 2002年4期, pp.57-61, 2002年
陈国光(au)「伊斯兰教在吐鲁番地区的传播(10-15世纪)」西域硏究 2002年3期, pp.56-63, 2002年
周传斌(au)「西海固伊斯兰教的宗教群体和宗教组织」寧夏社會科學 2002年5期, pp.69-76, 2002年
李进新著「伊斯兰传入库车辨析」世界宗敎硏究 2003年1期, pp.87-91, 2003年
马宗保著「伊斯兰教在西海固地区的传播与发展」寧夏社會科學 2003年2期, pp.62-67, 2003年
邱树森著「马可波罗笔下的中国穆斯林」元史論叢 8輯, pp.7-13, 2001年
马宗保著「西海固伊斯兰教现状调查与研究」世界宗敎硏究 2003年2期, pp.107-114, 2003年
热依拉・达吾提著「维吾尔族麻扎朝拜与伊斯兰教」世界宗敎硏究 2002年2期, pp.38-48, 2002年
王东平著「明清时代汉文译著与回族穆斯林宗教法律文化的传布」世界宗敎硏究 2002年2期, pp.49-58, 2002年
韩中义著「新疆苏非圣徒崇拜初探」西域硏究 2003年2期, pp.64-72, 2003年
周泓著「伊斯兰教在近代新疆的世俗化与地方化:伯克制度及新疆伊斯兰文化与内地的相异」西北師大學報(社會科學版) 40巻4期, pp.98-102, 2003年
谈谭著「明末清初回族伊斯兰汉文译著兴起的原因研究」世界宗敎硏究 2003年3期, pp.115-128, 2003年
周泓著「伊斯兰教在近代新疆的世俗化与地方化:伯克制度及新疆伊斯兰文化与内地的相异」中國社會科學院硏究生院學報 2003年5期, pp.67-70, 2003年
张文德著「中亚突厥人中的亚萨维教团」元史及民族史研究集刊 14輯, pp.187-193, 2001年
韩中义著「略述新疆苏非派对内地的影响史」元史及民族史研究集刊 15輯, pp.283-298, 2002年
陈国光著「伊斯兰教传入新疆的时间问题」西域硏究 2003年4期, pp.76-82, 2003年
周萍萍著「浅析《天方典礼》中刘智的儒家教育观」元史及民族史研究集刊 16輯, pp.254-259, 2003年
李斌著「刘智的教道渊源论」西北師大學報(社會科學版) 41巻1期, pp.22-27, 2004年
冯今源著「马启西评传」世界宗敎硏究 2004年2期, pp.119-125, 2004年
孙振玉著「谈我国周边的伊斯兰教与伊斯兰原教旨主义」中南民族大學學報(人文社會科學版) 24巻3期, pp.43-49, 2004年
潘向明著「清代新疆伊斯兰教教派问题刍议」淸史硏究 2004年3期, pp.59-66, 2004年
韩中义著「试论新疆苏非派与神爱观」元史及民族史研究集刊 17輯, pp.151-170, 2004年8月
福德, J. F.著马娟译「17-18世纪的五位中国穆斯林」元史及民族史研究集刊 17輯, pp.200-208, 2004年8月
王建平著「试论马德新著作中"天"及伊斯兰教和儒教关系」上海師範大學學報(哲學社會科學版) 33巻6期, pp.30-35, 2004年
余振贵著「重视研究西部大开发中的伊斯兰教现实问题」囘族硏究 2002年1期, pp.60-64, 2002年
铁国玺著「浅论中国伊斯兰教教育」囘族硏究 2002年1期, pp.70-74, 2002年
马明良著「伊斯兰教与穆斯林性文化」囘族硏究 2002年1期, pp.93-96, 2002年
沙宗平著「大化循环,尽终返始:清初回族思想家刘智哲学观初探」囘族硏究 2002年2期, pp.78-87, 2002年
杨桂萍著「关于马德新研究的几个问题」囘族硏究 2002年3期, pp.85-90, 2002年
村田幸子著王建平译「刘智《天方性理》中伊斯兰教与新儒学在宇宙论上的合一」囘族硏究 2002年4期, pp.9-13, 2002年
金宜久著「王岱舆著作的思想结构」囘族硏究 2002年4期, pp.14-19, 2002年
华涛著「文明对话:中国穆斯林与非穆斯林的对话」囘族硏究 2002年4期, pp.38-43, 2002年
王东平著「元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法」囘族硏究 2002年4期, pp.44-50, 2002年
杨桂萍著「天道与人道:马德新关于伊斯兰教与儒家文化的比较研究」囘族硏究 2002年4期, pp.88-95, 2002年
杨怀中著「马启西先生传略」囘族硏究 2003年2期, pp.66-68, 2003年
林松著「从诗联看马启西先生的理想、实践与奉献」囘族硏究 2003年2期, pp.69-73, 2003年
伍贻业著「中国伊斯兰教的特点及其与阿拉伯地区伊斯兰教之比较」囘族硏究 2003年2期, pp.83-85, 2003年
马明著「齐鲁大地伊斯兰教第一碑」囘族硏究 2003年3期, pp.42-43, 2003年
高占福著「历史上伊朗伊斯兰文化对中国穆斯林社会的影响」囘族硏究 2003年3期, pp.44-48, 2003年
杨桂萍著「马德新的大化思想」囘族硏究 2003年3期, pp.66-70, 2003年
李兴华著「中国名城名镇伊斯兰教历史文化研究」囘族硏究 2003年4期, pp.81-85, 2003年
沙宗平著「从"真一说"看明清之际的回儒融合」南京大學學報(哲學･人文科學･社會科學) 40巻1期, pp.52-59, 2003年
李兴华著「北京伊斯兰教研究」囘族硏究 2004年1期, pp.65-74, 2004年
沙宗平著「正教与正学:从《正教真诠》看王岱舆的教道观」囘族硏究 2004年1期, pp.87-91, 2004年
穆拉扎德,列扎著白志所译「赛典赤・赡思丁对中国伊斯兰教传播的巨大贡献」囘族硏究 2004年2期, pp.9-13, 2004年
松本耿郎著姚继德译「论马联元的《性理微言》及其万有单一论哲学」囘族硏究 2004年2期, pp.14-18, 2004年
纳为信著「赛典赤・赡思丁波斯身世考略」囘族硏究 2004年2期, pp.19-24, 2004年
李兴华著「济宁伊斯兰教研究」囘族硏究 2004年2期, pp.129-141, 2004年
杨怀中著「回族伊斯兰教的柱石: 《中国回族阿洪经师知见录》前缀」囘族硏究 2004年2期, pp.150-153, 2004年
马秀梅著「伊斯兰教义学及其在中国的传承系统」囘族硏究 2004年3期, pp.18-24, 2004年
李兴华著「开封伊斯兰教研究」囘族硏究 2004年3期, pp.74-82, 2004年
马平著「波斯伊斯兰文明对中国伊斯兰文明的贡献及其深远影响」囘族硏究 2004年3期, pp.100-103, 2004年
李兴华著「朱仙镇伊斯兰教研究」囘族硏究 2004年4期, pp.80-86, 2004年
王伏平著「宁夏伊斯兰教的历史与现状」囘族硏究 2004年4期, pp.112-118, 2004年
马娟著「试析元代汉人对伊斯兰教的"解读":以定州《重建礼拜寺记》碑为例」世界宗敎硏究 2005年1期, pp.8-16, 2005年
马多勇著米寿江著「试论达浦生的伊斯兰教人道观」寧夏社會科學 2005年2期, pp.74-77, 2005年
梁向明著「"回之与儒,教异而理同":兼谈回族学者马注的伊斯兰教伦理道德观」寧夏社會科學 2005年2期, pp.78-82, 2005年
杨晓春著「明代清真寺汉文碑刻所见穆斯林士人对汉文化的态度」囘族硏究 2005年1期, pp.42-45, 2005年
丁慧倩著「津门"老义学"」囘族硏究 2005年1期, pp.51-53, 2005年
哈正利著「《回回原来》及其相关研究述评」囘族硏究 2005年1期, pp.54-56, 2005年
李兴华著「扬州伊斯兰教研究」囘族硏究 2005年1期, pp.73-86, 2005年
陈广恩著「试论伊斯兰教在西夏的流传」囘族硏究 2005年1期, pp.87-90, 2005年
丁克家著敏俊卿著「爱国心民族情:访著名穆斯林学者李华英先生」囘族硏究 2005年1期, pp.97-107, 2005年
马广德著「回族伊斯兰教西道堂研究的新突破:简评《马启西诗联赏识》」囘族硏究 2005年1期, pp.108-111, 2005年
陈广恩著「元安西王阿难答倡导伊斯兰教的真正目的」西域硏究 2005年2期, pp.58-62, 2005年
李兴华著「南京伊斯兰教研究」囘族硏究 2005年2期, pp.146-162, 2005年
万振新著李强著「兰州市清真寺经堂教育调查研究」世界宗敎硏究 2005年2期, pp.104-111, 2005年
伍贻业著「伊斯兰教和西方文明以及儒家思想」囘族硏究 2005年3期, pp.11-16, 2005年
赛义德・穆罕默德・哈梅内伊著孙俊萍译「伊斯兰哲学与中国文化」囘族硏究 2005年3期, pp.21-24, 2005年
丁克家著「汉语语境中的文化表述与中伊哲学的交流:论《勒瓦一合》和《真境昭微》的中伊哲学思想的融通」囘族硏究 2005年3期, pp.25-30, 2005年
李兴华著「昆明伊斯兰教研究」囘族硏究 2005年3期, pp.100-113, 2005年
韩中义著「小经文献与伊斯兰教相关问题研究」世界宗敎硏究 2005年3期, pp.59-71, 2005年
马生祥著杨爱芹著「再谈定州清真寺元至正八年碑撰碑者杨受益是位穆斯林:与马娟女士商榷」世界宗敎硏究 2005年3期, pp.72-77, 2005年
郭志超著「郑和圣墓行香与泉州伊斯兰教的重兴」南方文物 2005年3期, pp.35-40, 2005年
哈里伦・拉合曼・汗著王根明译「中阿伊斯兰文明的交往」囘族硏究 2005年4期, pp.23-27, 2005年
孙颖慧著「中国回教救国协会宁夏分会述评」囘族硏究 2005年4期, pp.54-60, 2005年
李兴华著「纳古镇伊斯兰教研究」囘族硏究 2005年4期, pp.76-88, 2005年
马平著「当代西北地区伊斯兰教新兴教派门宦问题探析」囘族硏究 2005年4期, pp.107-110, 2005年
马桂芬著赵国军著「胡门门宦的历史沿革」世界宗敎硏究 2005年4期, pp.109-119, 2005年
马宗保著「宗教社会学视野中的门宦」寧夏社會科學 2006年1期, pp.80-85, 2006年
海正忠著「《清真释疑》的成书过程:《清真释疑・书叙》解读」古籍整理研究学刊 2003年1期, pp.43-50,37, 2003年
杨晓春著「论晩明江南穆斯林学者的文化纷争:从王岱舆《正教真诠》批评的《证主默解》说起」南京大學學報(哲學･人文科學･社會科學) 42巻1期, pp.105-111, 2005年1月
王宇洁著「中国穆斯林在现代化过程中的优势」囘族硏究 2006年1期, pp.33-37, 2006年
丁士仁著「伊斯兰的宗旨:兼及与儒家文明的对话」囘族硏究 2006年1期, pp.45-53, 2006年
马娟著「也谈文化对话的必要性:以元代伊斯兰教与基督教为例」囘族硏究 2006年1期, pp.54-58, 2006年
沙宗平著「伊斯兰教“真一”说与中国古代天帝观」囘族硏究 2006年1期, pp.78-84, 2006年
艾敏慧撰姚继德译董艳译「西方学者论赛典赤・赡思丁」囘族硏究 2006年1期, pp.92-97, 2006年
李兴华著「河州伊斯兰教研究」囘族硏究 2006年1期, pp.109-127, 2006年
杨桂萍著「马德新思想要义」囘族硏究 2006年1期, pp.128-134, 2006年
张建芳著「尹世彩与《马启西先生传》」囘族硏究 2006年1期, pp.135-139, 2006年
张明芳著「马启西思想及西道堂社会实践的启示」囘族硏究 2006年1期, pp.140-144, 2006年
许淑杰著「元代以来国内外中国伊斯兰典籍调查整理研究概述」囘族硏究 2006年1期, pp.157-160, 2006年
马强著「伊斯兰“乌玛”精神与都市穆斯林社区:广州穆斯林哲玛提现状田野调查」世界宗敎硏究 2006年1期, pp.128-140, 2006年
周燮藩著「清真大典前言」世界宗敎硏究 2006年2期, pp.147-148, 2006年
李焯然著「明代穆斯林的汉文著述与儒家思想」囘族硏究 2006年2期, pp.5-10, 2006年
松本耿郎著孙俊萍译「马复初伊斯兰哲学中关于和平思想的发展」囘族硏究 2006年2期, pp.11-15, 2006年
村田幸子著姚继德译「刘智论人极」囘族硏究 2006年2期, pp.16-18, 2006年
柴提克,威廉著王建平译「《天方性理》在伊斯兰教传统中的地位」囘族硏究 2006年2期, pp.19-21, 2006年
李兴华著「兰州伊斯兰教研究」囘族硏究 2006年2期, pp.88-102, 2006年
柴提克,威廉著「刘智《天方性理》在伊斯兰教传统中的地位」南京大學學報(哲學･人文科學･社會科學) 43巻3期, pp.50-53, 2006年5月
村田幸子著「中国穆斯林思想中的人格完美:刘智“人极”论研究」南京大學學報(哲學･人文科學･社會科學) 43巻3期, pp.54-56, 2006年5月
高占福著「中国穆斯林的爱国主义传统」世界宗敎硏究 2006年3期, pp.86-93, 2006年
李兴华著李大钧著李大宏著「大同伊斯兰教研究」囘族硏究 2006年3期, pp.41-55, 2006年
虎隆著马献喜著「“消经”日记《正大光明》与普洱马阿洪」囘族硏究 2006年3期, pp.76-82, 2006年
纳麒著「文明对话“三部曲”:差异、碰撞与整合:兼论中国“回儒”对话的历史轨迹」云南民族大学学报(哲学社会科学版) 23巻5期, pp.136-141, 2006年9月
姚继德著「回儒对话:云南伊斯兰学派个案的历史考察」思想戰綫 32巻5期, pp.37-42, 2006年9月
丁克家著「虔信垂范徳学昭远:哈德成大阿洪史迹述略」囘族硏究 2006年4期, pp.56-62, 2006年
蒲瑶著彭树智著「从文明交往论看伊斯兰教在东南亚的传播」人文雜誌 2006年5期, pp.124-128, 2006年
张建芳著「试从民国时期穆斯林新文化运动看文明对话的意义」世界宗敎硏究 2006年4期, pp.117-125, 2006年
赵海立著「世俗化抑或伊斯兰化:当代马来西亚政府进行合法性证明的困境」世界宗敎硏究 2006年4期, pp.126-134, 2006年
朴现圭著「高丽伊斯兰教徒剌马丹」海交史硏究 2006年2期, pp.47-54, 2006年
王建平著「清末上海穆斯林社团成立董事会事件初探」華東師範大學學報(哲學社會科學版) 38巻6期, pp.50-55, 2006年11月
马福元著「浅析泛伊斯兰主义对我国穆斯林的影响」世界宗敎硏究 2007年1期, pp.77-87, 2007年
王建平著「清末上海清真寺董事会的内外关系、样板作用及借鉴意义」世界宗敎硏究 2007年1期, pp.88-97, 2007年
廖大珂著「从《三宝垄华人编年史》看伊斯兰教在印尼的早期传播」世界宗敎硏究 2007年1期, pp.98-108, 2007年
韩中义著「西域苏非派早期发展(10-13世纪)」西域硏究 2007年2期, pp.23-30, 2007年
韩中义著「试论苏非派奇迹观念及其对新疆的影响」元史及民族与边疆研究集刊 18輯, pp.124-133, 2006年11月
罗惠翾著「现代社会中清真寺功能的人类学解读」中央民族大學學報(哲學社會科學版) 34巻3期, pp.39-47, 2007年5月
马效佩著「论法门门宦两份阿拉伯文苏菲传教凭证的文献价值及信息」世界宗敎硏究 2007年2期, pp.115-123, 2007年
李兴华著「太原伊斯兰教研究」囘族硏究 2007年1期, pp.90-103, 2007年
杨怀中著「对王岱舆、刘智学术地位的再认识:致杜维明先生的信」囘族硏究 2007年1期, pp.104-108, 2007年
季芳桐著「论王岱舆关于儒家悖论之思想」囘族硏究 2007年1期, pp.109-114, 2007年
王伏平著「傳统先及其《中国回教史》」囘族硏究 2007年1期, pp.115-118, 2007年
虎隆著「也谈“消经”《开以达尼》」囘族硏究 2007年1期, pp.119-123, 2007年
杨桂萍著「幽明与会归:回族学者马德新论伊斯兰教的后世与复生思想」囘族硏究 2007年2期, pp.51-58, 2007年
李兴华著「定州伊斯兰教研究」囘族硏究 2007年2期, pp.93-106, 2007年
陈敏华著「国情、心态与政策:对唐宋元明清伊斯兰政策的若干思考」囘族硏究 2007年2期, pp.107-111, 2007年
李兴华著「济南伊斯兰教研究」囘族硏究 2007年3期, pp.42-60, 2007年
王平著「试论伊斯兰经堂教育与当代中国社会发展相适应:甘肃省临夏市经堂教育的田野与思考」世界宗敎硏究 2007年4期, pp.129-136, 2007年
哈宝玉著「中国伊斯兰教法的学术研究及其特点」囘族硏究 2007年4期, pp.113-120, 2007年
松本真澄著鲁忠慧译「论回回爱国主义与《月华》伊斯兰改革派理论的关系」囘族硏究 2007年4期, pp.121-126, 2007年
马伟华著胡鸿保著「宁夏生态移民中的宗教文化调适:以“芦草洼”吊庄移民为例」寧夏社會科學 2007年5期, pp.72-76, 2007年
金忠杰著「《古兰经》的天课制度及其对我国穆斯林构建和谐社会的积极作用」寧夏社會科學 2007年6期, pp.101-104, 2007年
敏文杰著「二十世纪中国伊赫瓦尼教派维新运动回眸」寧夏社會科學 2008年2期, pp.86-90, 2008年
敏文杰著「东西方语境对伊斯兰“造物主”概念的误读解析」囘族硏究 2008年1期, pp.44-49, 2008年
李兴华著「同心伊斯兰教研究」囘族硏究 2008年1期, pp.60-76, 2008年
王丽宏著「阿洪在和谐社会建构中的世俗功能研究:以宁夏吴忠市为例」囘族硏究 2008年1期, pp.83-87, 2008年
沈一鸣著「跨越时空的苏非经典:贾米的《勒瓦一合》与刘智的《真境昭微》初步比较研究」囘族硏究 2008年1期, pp.106-112, 2008年
马强著「伊斯兰经学的流布方式及其本土转型:以滇粤经学的互动为例」雲南社會科學 2008年2期, pp.46-51, 2008年
哈宝玉著「唐、宋时期东南沿海穆斯林礼法制度之初步探讨」元史及民族与边疆研究集刊 19輯, pp.55-61, 2007年
许淑杰著「《清真指南》之《序》及《海内赠言》中所见马注社会交往略考」元史及民族与边疆研究集刊 19輯, pp.121-132, 2007年
石丽娜著「伊斯兰复兴与中亚地区稳定」元史及民族与边疆研究集刊 19輯, pp.133-138, 2007年
Hayward, H. D.撰张平凤译华涛校「中国穆斯林文献:伊斯兰教育的研究」元史及民族与边疆研究集刊 19輯, pp.160-169, 2007年
丁克家著「站在现代文明对话前沿的一代清真宗师:论王静斋大阿訇对中国伊斯兰文化的贡献」寧夏社會科學 2008年3期, pp.84-89, 2008年
马桂芬著「胡门门宦的宗教思想及其礼仪特点」世界宗敎硏究 2008年2期, pp.103-109, 2008年
李宗俊著董知珍著「玉门吾艾斯拱北的历史解读」世界宗敎硏究 2008年2期, pp.110-116, 2008年
李兴华著「韦州伊斯兰教研究」囘族硏究 2008年2期, pp.73-88, 2008年
马丽蓉著「“中国经验”与全球清真寺发展路径选择」囘族硏究 2008年2期, pp.111-115, 2008年
丁士仁著「伊斯兰的仁爱观:兼及与儒家伦理的比较」甘肅社會科學 2008年5期, pp.235-238, 2008年
问永宁著「蒋湘南与伊斯兰哲学」世界宗敎硏究 2008年3期, pp.83-93, 2008年
李兴华著「银川伊斯兰教研究」囘族硏究 2008年3期, pp.92-113, 2008年
李松茂著「纳忠与《清真铎报》」云南民族大学学报(哲学社会科学版) 25巻6期, pp.115-118, 2008年
贺萍著「新疆地区穆斯林社会心理的实证分析报告」世界宗敎硏究 2008年4期, pp.100-109, 2008年
杨桂萍著「从西北地区的清真寺和道堂经济看伊斯兰教教派与门宦的组织模式」囘族硏究 2008年4期, pp.17-25, 2008年
李兴华著「西宁伊斯兰教研究」囘族硏究 2008年4期, pp.79-100, 2008年
金英花著「伊斯兰教在韩国的传播与发展」寧夏社會科學 2009年1期, pp.88-90, 2009年
张咏著徐海燕著「突厥语族穆斯林的宗教信仰特点、功能及其成因的比较研究:以中国新疆和哈萨克斯坦为例」世界宗敎硏究 2009年1期, pp.119-125, 2009年
马景著「河湟地区伊斯兰教“海乙”制的历史变迁」世界宗敎硏究 2009年1期, pp.135-145, 2009年
赵国军著「《古兰经》在我国的流传、翻译及其研究」甘肅社會科學 2009年3期, pp.250-255, 2009年
李兴华著「循化伊斯兰教研究」囘族硏究 2009年1期, pp.103-120, 2009年
张成安著「哈密麻札及其相关问题初探」新疆文物 2008年3-4期, pp.64-70, 2008年
仇王军著「回族伊斯兰教汉文译著家的“四教”观」寧夏社會科學 2009年2期, pp.90-95, 2009年
何秀林著「宗教学视角中的“汉族穆斯林”」世界宗敎硏究 2009年2期, pp.119-127, 2009年
柴提克,威廉姆・C.著姚继德译「刘智改编的波斯文文献」囘族硏究 2009年2期, pp.97-99, 2009年
村田幸子著姚继德译「刘智《天方性理》中的“先天”与“后天”」囘族硏究 2009年2期, pp.100-102, 2009年
周传斌著「经学大师常志美与回族伊斯兰教的第一次革新运动浅识」囘族硏究 2009年2期, pp.125-131, 2009年
哈宝玉著「集积学术底蕴探究苏菲真谛:记我国著名伊斯兰教、回族学研究专家马通先生」囘族硏究 2009年2期, pp.159-165, 2009年
菅原纯著「圣地乌帕尔:依据麻扎文书的历史探讨」西域硏究 2009年2期, pp.83-92, 2009年
欧东明著胡雨著「试论毛杜迪的政治伊斯兰思想」南亚研究季刊 2009年1期, pp.97-102, 2009年
马明良著「伊斯兰文明与中华文明的生态环境理念及其当代价值」世界宗敎硏究 2009年3期, pp.103-113, 2009年
季芳桐著「论王岱舆回汉习俗之沟通」囘族硏究 2009年3期, pp.104-109, 2009年
冯杰文著「理同、义和、性相通:《天方性理》与儒学在人性问题上的相通之处」世界宗敎硏究 2009年4期, pp.92-99, 2009年
米寿江著「金陵学派产生背景、思想渊源及当代意义」世界宗敎硏究 2009年4期, pp.135-141, 2009年
李兴华著「西安伊斯兰教研究(上)」囘族硏究 2009年4期, pp.39-55, 2009年
姜歆著「试论元代伊斯兰教的传播与发展」寧夏社會科學 2009年6期, pp.89-94, 2009年
杨兆华著「“以中土之汉文,展天房之奥义”:王岱舆关于宗教对话途径的尝试」世界宗敎硏究 2010年1期, pp.133-140, 2010年
张翼著「少数民族大学生的伊斯兰教信仰状况调查:以某民族大学为例」中南民族大學學報(人文社會科學版) 30巻2期, pp.94-97, 2010年
菅志翔著「简论共和国以前伊斯兰教在中国社会的演变」北京大學學報(哲學社會科學版) 47巻3期, pp.104-111, 2010年
许淑杰著「明清汉文伊斯兰译著运动再考察」世界宗敎硏究 2010年2期, pp.165-170, 2010年
冯今源著「生命不息,求知不止:纪念王静斋大阿訇诞辰131周年、归真61周年」世界宗敎硏究 2010年3期, pp.138-142, 2010年
杨晓春著「张中《归真总义》中引用的域外伊斯兰教典籍与中国学者的言论:晩明江南伊斯兰教界某些侧面的初步讨论」世界宗敎硏究 2010年3期, pp.153-161, 2010年
袁年兴著徐光有著「清真寺功能的共生学诠释」中南民族大學學報(人文社會科學版) 30巻3期, pp.22-26, 2010年
马平著「当代中国伊斯兰教的宗教经济与慈善事业」寧夏社會科學 2010年3期, pp.89-92, 2010年
李兴华著「西安伊斯兰教研究(下)」囘族硏究 2010年1期, pp.108-125, 2010年
马少彪著李娟著「论伊斯兰教孝理念的当代价值」囘族硏究 2010年1期, pp.147-151, 2010年
李兴华著「泉州伊斯兰教研究」囘族硏究 2010年2期, pp.67-83, 2010年
王思思著「穆斯林启蒙思想家赛义德的矛盾性」世界宗敎硏究 2010年4期, pp.147-153, 2010年
高占福著「从《天方典礼》展示的“以儒诠经”思想看伊斯兰教在中国的本土化」囘族硏究 2010年3期, pp.42-47, 2010年
李兴华著「泉州伊斯兰教研究(下)」囘族硏究 2010年3期, pp.51-68, 2010年
哈宝玉著「《经学系传谱》与苏菲主义」世界宗敎硏究 2010年5期, pp.129-140, 2010年
李健彪著「萧德珍宗教思想研究初探」世界宗敎硏究 2010年5期, pp.150-156, 2010年
哈正利著马威著「日常生活中的教派差异:关于甘肃临潭旧城伊斯兰教的人类学田野报告」宗敎學硏究 2010年3期, pp.123-128, 2010年
姚乐音著「伊斯兰教传入泉州后的汉化」南方文物 2010年3期, pp.124-127, 2010年
许淑杰著于鹏翔著「试论伊斯兰教的中国化及马注对此的贡献」社會科學戰綫 2010年12期, pp.7-10, 2010年
哈正利著「试析马启西与苏非主义的关系」世界宗敎硏究 2010年6期, pp.152-161, 2010年
许淑杰著「明清之际的伊斯兰教与基督教」世界宗敎硏究 2011年1期, pp.149-153, 2011年
马明良著「《古兰经》汉译活动与伊斯兰教本土化」世界宗敎硏究 2011年2期, pp.122-126, 2011年
仇王军著「《希真正答》和《天主圣教实录》比较研究」寧夏社會科學 2011年2期, pp.79-82, 2011年
李兴华著「广州伊斯兰教研究(上)」囘族硏究 2011年1期, pp.69-85, 2011年
杨晓春著「明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述」囘族硏究 2011年1期, pp.112-117, 2011年
丁宏著「伊斯兰教本土化研究的意义:以人类学的视角」世界宗敎硏究 2011年3期, pp.112-117, 2011年
杨晓春著「《回教考略》与清末民初的回耶对话」世界宗敎硏究 2011年3期, pp.118-131, 2011年
季芳桐著白莉著「论达浦生与刘智:以《伊斯兰六书》与《天方典礼》为观察点」世界宗敎硏究 2011年4期, pp.125-132, 2011年
马景著「马君实与王岱舆关系考述」世界宗敎硏究 2011年4期, pp.133-142, 2011年
李兴华著「广州伊斯兰教研究(下)」囘族硏究 2011年2期, pp.87-99, 2011年
金贵著「文化理解视野下的王岱舆的“五常”范畴」寧夏社會科學 2011年4期, pp.77-81, 2011年
华涛著「1930年代初北京穆斯林与基督教传教士关于伊斯兰教和平本质的争论」世界宗敎硏究 2011年5期, pp.35-47, 2011年
李林著「试析当代中国伊斯兰哲学-思想研究的问题与主线」世界宗敎硏究 2011年5期, pp.142-148, 2011年
李兴华著「杭州伊斯兰教研究(上)」囘族硏究 2011年3期, pp.67-83, 2011年
郭成美著「读《上海清真寺成立董事会志・卷下》」囘族硏究 2011年3期, pp.93-100, 2011年
马占明著「《清真释疑》研究」囘族硏究 2011年3期, pp.115-121, 2011年
金忠杰著「论《古兰经》的中文注释」囘族硏究 2011年3期, pp.122-129, 2011年
王子华著「白亮诚对中国伊斯兰文化的贡献」囘族硏究 2011年3期, pp.130-138, 2011年
马进虎著「百年青海伊斯兰教研究的轨迹与特征」囘族硏究 2011年3期, pp.139-144, 2011年
李兴华著「杭州伊斯兰教研究(下)」囘族硏究 2011年4期, pp.68-75, 2011年
范景鹏著马世英著「1945年之前台湾回教研究」西北師大學報(社會科學版) 49巻1期, pp.67-73, 2012年
马丽蓉著「清真寺文化场域的资本转换及其对策思考」世界宗敎硏究 2012年1期, pp.152-162, 2012年
王希隆著「玛哈图木・阿杂木后裔在中国的活动与文化变迁:兼论清代民族宗教政策的包容性」世界宗敎硏究 2012年2期, pp.136-142, 2012年
纳巨峰著「明武宗回教信仰考」世界宗敎硏究 2012年2期, pp.143-157, 2012年
沈毅著「试论唐、宋时期伊斯兰教在东南地区的传播和发展」囘族硏究 2012年1期, pp.100-105, 2012年
丁士仁著罗小芳著「《天方尊大真经中华明文注解》:中国已知最早《古兰经》小经汉语通译本介绍」世界宗敎硏究 2012年3期, pp.128-134, 2012年
杨文笔著「从“教团”到“门宦”:哲赫忍耶宗教组织制度化的历史进程」世界宗敎硏究 2012年3期, pp.135-145, 2012年
丁明俊著「西北伊斯兰教派门宦组织形态研究」寧夏社會科學 2012年4期, pp.74-79, 2012年
马启成著马金宝著「《中国回族百科全书》辞条选登:中国伊斯兰教」囘族硏究 2012年2期, pp.46-53, 2012年
王升云著李安辉著「中国伊斯兰文化节约理念及当代意义」囘族硏究 2012年2期, pp.59-63, 2012年
丁明俊著「论我国清真寺管理模式的历史变迁」囘族硏究 2012年2期, pp.79-87, 2012年
王雪梅著「中国伊斯兰教教派门宦研究综述」囘族硏究 2012年2期, pp.117-121, 2012年
金宜久著「读汉译《昭元秘诀》」世界宗敎硏究 2012年4期, pp.1-8, 2012年
杨晓春著「明末清初伊斯兰教学者张中生平行实考察」世界宗敎硏究 2012年4期, pp.142-149, 2012年
村田幸子著宋悦译「为什么要研究回儒世界观?(一)」囘族硏究 2012年3期, pp.9-10, 2012年
柴提克,威廉著白家强译「为什么要研究回儒世界观?(二)」囘族硏究 2012年3期, pp.11-12, 2012年
金宜久著「探讨伊斯兰教中国化问题」囘族硏究 2012年3期, pp.13-16, 2012年
王俊荣著「苏非思想与中国哲学:谈苏非著作在中国的翻译和意义」囘族硏究 2012年3期, pp.17-23, 2012年
杨桂萍著「从元明回回的礼俗之变看汉文伊斯兰教著译产生的社会文化背景」囘族硏究 2012年3期, pp.24-32, 2012年
丁克家著「论刘智思想中的“完人”观念」囘族硏究 2012年3期, pp.38-43, 2012年
王希著「马复初《本经五章译解》初探」囘族硏究 2012年3期, pp.44-49, 2012年
马明达著「萨琦与赵荣:福建伊斯兰教与回族史专题之二」囘族硏究 2012年3期, pp.88-102, 2012年
张鹏著「“字不同迹而理同,教不同术而认同”:伊斯兰经典与《论语》相通知识论对比研究」囘族硏究 2012年3期, pp.125-128, 2012年
赵绮娣著「想象与对话:多元视角下的中国穆斯林研究」思想戰綫 38巻6期, pp.20-25, 2012年
杨雅妮著「从合法救济到暴力冲突:宗教冲突中的人权保障透视:基于清中后期花寺门宦与哲合忍耶门宦宗教冲突的分析」世界宗敎硏究 2012年6期, pp.117-124, 2012年
姚继德著王根明著「刘智《天方性理》采辑经书文献考」囘族硏究 2012年4期, pp.5-13, 2012年
许淑杰著华涛著「马注早期思想的儒学特征」囘族硏究 2012年4期, pp.114-117, 2012年
何志明著穆萨著「马联元对中国伊斯兰教经堂教育的贡献」囘族硏究 2012年4期, pp.118-121, 2012年
李涛著王新有著「伊斯兰教在民族文化认同建构中的特点及作用:以巴尔蒂斯坦地区伊斯兰化进程为例」南亚研究季刊 2012年2期, pp.86-89, 2012年
周燮藩著「苏非主义初入新疆述略」西域硏究 2013年1期, pp.61-69, 2013年
金贵著「论王岱舆对儒学“心性天道”论题的批判及其文化认同」囘族硏究 2013年1期, pp.46-50, 2013年
罗彦慧著「“天房”意向:明清时期回回社会追随域外来华经师游学初探」囘族硏究 2013年1期, pp.62-67, 2013年
白建灵著「论伊斯兰教的中国化和回族化」囘族硏究 2013年1期, pp.68-73, 2013年
杨桂萍著「当代赛莱菲耶及其对中国穆斯林的影响」囘族硏究 2013年1期, pp.74-80, 2013年
李福泉著「大都市伊斯兰教研究的力作:《回坊内外:城市现代化进程中的西安伊斯兰教研究》评介」囘族硏究 2013年1期, pp.141-143, 2013年
季芳桐著「《天方性理》与《天方典礼》的内在关联:兼论刘智思想的核心观念」寧夏社會科學 2013年2期, pp.74-79, 2013年
许淑杰著于鹏翔著「早期中国穆斯林学者对基督教的态度」社會科學戰綫 2013年4期, pp.265-266, 2013年
金贵著「异而同,同而异:从王岱舆对儒学的理解看其文化认同」寧夏社會科學 2013年3期, pp.67-72, 2013年
白海提著「《历史记录》:一部关于20世纪新疆苏非派的未公开写本」世界宗敎硏究 2013年1期, pp.156-163, 2013年
高占福著「从外来侨民到本土国民:回族伊斯兰教在中国本土化的历程」世界宗敎硏究 2013年1期, pp.164-173, 2013年
季芳桐著「回儒会通:王岱舆的忠孝理论」世界宗敎硏究 2013年2期, pp.149-155, 2013年
曾桂林著「试论近代中国伊斯兰教的慈善事业」世界宗敎硏究 2013年2期, pp.156-166, 2013年
聂慧慧著「占婆国故地婆尼教寻踪:越南本土化伊斯兰教初探」世界宗敎硏究 2013年2期, pp.167-177, 2013年
金宜久著「马注的宇宙起源余光说」世界宗敎硏究 2013年3期, pp.1-9, 2013年
王希隆著单广宁著「阿帕克和卓三入中原说述考」世界宗敎硏究 2013年3期, pp.159-165, 2013年
刘智豪著「近年来台湾伊斯兰教发展现状及研究初探」囘族硏究 2013年2期, pp.128-134, 2013年
王正儒著敏俊卿著「真主与代治:一个伊斯兰教团体的生态实践与信仰表述」世界宗敎硏究 2013年4期, pp.112-118, 2013年
马英杰著「从黄钺书牍解析辛亥前后马元章的安民护教」世界宗敎硏究 2013年4期, pp.119-127, 2013年
刘有延著「伊斯兰教入华隋开皇说溯源及其正确评价」囘族硏究 2013年3期, pp.8-24, 2013年
王伏平著「宁夏伊斯兰教研究综述」囘族硏究 2013年3期, pp.34-39, 2013年
阿里木・托和提著「日本的“回儒”研究」寧夏社會科學 2013年6期, pp.88-94, 2013年
哈宝玉著「《经学系传谱》与伊斯兰教法」世界宗敎硏究 2013年5期, pp.126-135, 2013年
马超著「民国河南伊斯兰教经师与经学」世界宗敎硏究 2013年5期, pp.136-157, 2013年
马建福著张宇著「交融与结构的交替:中国穆斯林朝觐及圣人花园仪式过程的主体性实践」囘族硏究 2013年4期, pp.23-26, 2013年
杨学林著王蕾著「甘宁青伊斯兰教汉文译著在以儒学为核心的传统文化中的地位和作用」囘族硏究 2013年4期, pp.27-33, 2013年
王银春著强金国著「唐宋时期汉文献对伊斯兰教的认知:以“天”的翻译为例」囘族硏究 2013年4期, pp.34-39, 2013年
马晓琴著「学者眼中的回儒大师马注:马注研究述评」囘族硏究 2013年4期, pp.72-76, 2013年
封兴中著「传播学视域下新疆近三十年伊斯兰教传播的变化」喀什师范学院学报 34巻5期, pp.74-77, 2013年
王雪梅著「中国伊斯兰教虎夫耶探源」世界宗敎硏究 2013年6期, pp.133-143, 2013年
纳文汇著「伊斯兰教义思想中的和谐理念在云南社会历史进程中的实践和意义」雲南社會科學 2014年1期, pp.137-142, 2014年
拜荣静著「西部穆斯林宗教纠纷的法治解决机制」世界宗敎硏究 2014年1期, pp.144-156, 2014年
范景鹏著「世传掌教　基绪丕承:山东回族文氏宗教世家研究」世界宗敎硏究 2014年1期, pp.157-164, 2014年
马凌云著「西方传教士对中国穆斯林的研究:以《教务杂志》为中心」寧夏社會科學 2014年1期, pp.89-93, 2014年
罗彦慧著「回回人的“天房”意向:中国伊斯兰教派门宦与游学关系初探」寧夏社會科學 2014年2期, pp.72-77, 2014年
马广德著「试论清真寺功能及其演变」寧夏社會科學 2014年2期, pp.78-83, 2014年
杨桂萍著 Zahiri, Mahmoud著孙智伟著「《研真经》认主思想探析」世界宗敎硏究 2014年2期, pp.139-146, 2014年
程俊著代林著「呼和浩特市清真大寺建寺考」囘族硏究 2014年1期, pp.77-81, 2014年
马广德著「试论兴建清真寺的动因与模式」囘族硏究 2014年1期, pp.82-89, 2014年
楊晉龍著「穆斯林學者王岱輿著作引述及應用經書探論」中國文哲硏究集刋 43期, pp.173-216, 2013年9月
马强著「人类学与中国伊斯兰教研究田野反思」世界宗敎硏究 2014年3期, pp.174-180, 2014年
伍贻业著「回儒对话的几点认识:在新加坡“儒学与宗教”研讨会的演讲」囘族硏究 2014年2期, pp.11-13, 2014年
杨晓春著「从乾隆四十七年海富润携书案相关档案资料看中国回民学经问题」囘族硏究 2014年2期, pp.38-43, 2014年
邹小娟著「浅析清末回耶“正信”之辩的实质及反思」囘族硏究 2014年2期, pp.69-75, 2014年
乌勒返・努尔兰著「刘智援儒释伊之“五典”说探析」囘族硏究 2014年2期, pp.84-89, 2014年
马景著「安献令与中国伊斯兰教西道堂研究」囘族硏究 2014年2期, pp.90-96, 2014年
马景著「民国穆斯林知识阶层的文化自觉:从伊斯兰教汉文译著说起」寧夏社會科學 2014年4期, pp.82-87, 2014年
许淑杰著「试论马注思想的发展」元史及民族与边疆研究集刊 26輯, pp.283-295, 2014年5月
金宜久著「中国学界的伊斯兰教研究」人文宗教研究 3輯, pp.61-74, 2013年11月
马强著「大散居与小聚居情境中的寺坊:陕西省西乡县伊斯兰教现状调查」囘族硏究 2014年3期, pp.54-67, 2014年
金贵著「由天人关系思想看王岱舆的文化认同」囘族硏究 2014年3期, pp.79-83, 2014年
丁士仁著「中国哈奈菲派传统教法经典体系:从《黑达耶》到《伟嘎耶》」寧夏社會科學 2014年5期, pp.71-76, 2014年
苏敏著「人类学的伊斯兰研究与“中国式”问题:路径与趋势」寧夏社會科學 2014年5期, pp.77-85, 2014年
杨文笔著「嘎德忍耶石塘岭的源与流」世界宗敎硏究 2014年5期, pp.156-165, 2014年
杨桂萍著「从《真境昭微》看伊斯兰教与儒学的会通」囘族硏究 2014年4期, pp.20-28, 2014年
王玉霞著「广东省伊斯兰教活动场所现状及分析」囘族硏究 2014年4期, pp.38-43, 2014年
王启明著「晩清吐鲁番社会中的伊斯兰教首领」世界宗敎硏究 2015年1期, pp.170-178, 2015年
姚文永著「浅析儒家天人合一说与马德新伊斯兰教理论体系的构建」寧夏社會科學 2015年2期, pp.88-93, 2015年
庄子悦著「伊斯兰思想与中国儒家思想中离异制度之对比」寧夏社會科學 2015年2期, pp.99-103, 2015年
姚文永著「浅析马注在《清真指南》中对儒家的看法」世界宗敎硏究 2015年2期, pp.148-154, 2015年
杨德亮著「孔氏穆斯林:记忆与历史」囘族硏究 2015年1期, pp.40-46, 2015年
梁向明著梁晓雪著「略论回族伊斯兰教门宦的宗教伦理思想」囘族硏究 2015年1期, pp.80-83, 2015年
马广德著「中国清真寺研究的历史现状与展望」囘族硏究 2015年1期, pp.98-102, 2015年
马多勇著「刘智与朱熹人性论比较研究」囘族硏究 2015年1期, pp.124-126, 2015年
许淑杰著何苗著「马注“变通”的民族宗教观」東北師大學報(哲學社會科學版) 2015年3期, pp.108-111, 2015年
马英杰著「文本认同与文化表征:中国西北伊斯兰教哲合忍耶门宦研究述评」寧夏社會科學 2015年3期, pp.113-120, 2015年
马景著「白寿彝与伊斯兰文化学会」囘族硏究 2015年2期, pp.14-21, 2015年
罗强强著「认同・迷失・重构:台湾穆斯林文化认同的思考」囘族硏究 2015年2期, pp.43-47, 2015年
马清虎著「流动穆斯林人口与长三角城市伊斯兰教的新发展:以义乌、温州、绍兴为例」囘族硏究 2015年2期, pp.48-53, 2015年
马启成著「音韵铿锵蕴涵美,文体译笔风格新:评介林松教授《〈古兰经〉韵译》」囘族硏究 2015年2期, pp.127-134, 2015年
张建芳著「伊斯兰教与中国传统文化融会的理论建构与路径选择」世界宗敎硏究 2015年3期, pp.158-164, 2015年
马景著「王静斋与近现代伊斯兰教基督教对话」世界宗敎硏究 2015年4期, pp.138-147, 2015年
马娟著「元代伊斯兰教与佛道之关系初探:以回回诗人与僧道之关系为例」世界宗敎硏究 2015年4期, pp.148-162, 2015年
王根明著「民国时期王静斋赴宁夏译经相关史料辑录」囘族硏究 2015年3期, pp.67-75, 2015年
马丽蓉著「“郑和符号”对丝路伊斯兰信仰板块现实影响评估」世界宗敎硏究 2015年5期, pp.161-173, 2015年
金宜久著「马注论“命”」世界宗敎硏究 2015年6期, pp.9-16, 2015年
哈宝玉著「马图里迪及其教义学思想」世界宗敎硏究 2015年6期, pp.155-167, 2015年
王红梅著黎春林著「元明之际畏兀儿宗教嬗变述论」宗敎學硏究 2015年2期, pp.258-264, 2015年
陈红梅著「城镇化与伊斯兰教门宦组织的变迁:以宁夏银川市闽宁镇为例」囘族硏究 2015年4期, pp.34-39, 2015年
赵国军著「论当代我国伊斯兰文化的传承」甘肅社會科學 2016年1期, pp.201-207, 2016年
马超著「经学大师舍蕴善“十八条”主张考述」世界宗敎硏究 2016年1期, pp.144-158, 2016年
白海提著「萨图克・布格拉汗麻扎谢赫任命书中的“新兴宗派”」西域硏究 2016年1期, pp.87-96, 2016年
祖力亚提・司马义著「“11-19世纪伊斯兰教与新疆社会发展”研究评述」社會科學戰綫 2016年2期, pp.179-187, 2016年
季芳桐著「清末中国伊斯兰教与基督教的对话研究:以马联元《辩理明证语录》为考察点」雲南社會科學 2016年2期, pp.130-133, 2016年
戴晓琳著霍维洮著「回族知识分子伍特公及其近代宗教思想研究」寧夏社會科學 2016年2期, pp.163-166, 2016年
王雪梅著「关于西北门宦中“二十五辈圣裔”的考证」世界宗敎硏究 2016年2期, pp.153-162, 2016年
胡玉冰著「浅谈整理研究清代回族学者马注撰《清真指南》的几个问题」囘族硏究 2016年1期, pp.5-9, 2016年
马建春著胡思远著「清代杭州伊斯兰教史事辑述」囘族硏究 2016年1期, pp.44-49, 2016年
马保全著「庞士谦先生与其阿拉伯文著作《中国与回教》」囘族硏究 2016年1期, pp.110-118, 2016年
曹庆锋著马濯华著「伊斯兰教在东南亚的初传和流布」囘族硏究 2016年1期, pp.119-122, 2016年
Gaborieau,Marc(au) ‘Traductions,impressions et usages du Coran dans le sous-continent indien (1786-1975).’ Revue de l'Histoire des Religions Tome 218Fasc.1, pp.97-111, 2001年
Khan,Bashir Ahmad(au) ‘Mawlānā Syed Muhammad Nadhīr Husayn Muhaddith Dehlavi (1220/1805-1320/1902).’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.49Part 2, pp.21-30, 2001年
Matringe,Denis(au) ‘Ādāb al-ṣūfīya:Les Règles de vie dans les couvents soufis de l'Inde médiévale.’ Journal Asiatique Tome 289Fasc.1, pp.67-86, 2001年
Rahman,Obaidur(au) ‘Sharī'at-Ma'rifat Dichotomy and Its impact on the Religious Culture in Bangladesh.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.49Part 4, pp.45-52, 2001年
Howell, Julia Day(au) ‘Sufism and the Indonesian Islamic Revival.’ Journal of Asian Studies Vol.60No.3, pp.701-729, 2001年8月
Malik, Jamal(au.) ‘Muslim Culture and Reform in 18th Century South Asia.’ Journal of the Royal Asiatic Society Vol.13No.2, pp.227-243, 2003年7月
Allès, Elisabeth(au.) ‘À propos de l'islam en Chine : provocations antireligieuses et attitudes anticléricales du XIXe siècle à nos jours.’ Extrême-Orient, Extrême-Occident : cahiers de recherches comparatives 24, pp.65-75, 2002年
Komatsu, Hisao(au.) ‘Bukhara and Kazan.’ Acta Asiatica No.86, pp.75-90, 2004年
Green, Nile(au.) ‘Stories of Saints and Sultans : Re-membering History at the Sufi Shrines of Aurangabad.’ Modern Asian Studies Vol.38Part 2, pp.419-446, 2004年5月
Shinmen, Yasushi(au.) ‘The History of the Mausoleum of the Aṣḥāb al-Kahf in Turfan.’ Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko No.61, pp.83-104, 2003年
Zaman, Muhammad Qasim(au.) ‘Review Essay : Modernity and Religious Change in South Asian Islam.’ Journal of the Royal Asiatic Society Vol.14No.3, pp.253-263, 2004年11月
Hamada, Masami(au.) ‘Le pouvoir des lieux saints dans le Turkestan oriental.’ Annales : Histoire, Sciences Sociales Année 59No.5-6, pp.1019-1040, 2004年
Momin, Abdur Rahman(au.) ‘Delhi : Dargah of Shaykh Nizamuddin Awliya.’ Mārg Vol.56No.1, pp.8-23, 2004年9月
Brand, Michael(au.) ‘Fatehpur Sikri : Dargah of Shaykh Salim Chishti.’ Mārg Vol.56No.1, pp.24-35, 2004年9月
Asani, Ali S.(au.) ‘Ajmer : Dargah of Khwaja Muinuddin Chishti.’ Mārg Vol.56No.1, pp.36-49, 2004年9月
Dushan, Deak(au.) ‘Sufism in Maharashtra.’ Bulletin of the Deccan College Research Institute Vol.62-63, pp.285-290, 2002年〜 2003年
Khan, Bashir Ahmad(au.) ‘Religious views of Mawlānā Syed Muḥammad Nadhīr Ḥusayn Muḥaddith Dehlavi(1805-1902).’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.53Part 1, pp.59-78, 2005年
Jafri, S. H. M.(au.) ‘Islamic Sharī'a Law and its Application, with special Reference to Pakistan.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.53Part 1, pp.119-126, 2005年
Gold, Daniel(au.) ‘The Sufi Shrines of Gwalior City : Communal Sensibilities and the Accessible Exotic under Hindu Rule.’ Journal of Asian Studies Vol.64No.1, pp.127-150, 2005年2月
Watson, C. W.(au.) ‘A popular Indonesian preacher : the significance of Aa Gymnastiar.’ Journal of the Royal Anthropological Institute Vol.11No.4, pp.773-792, 2005年12月
Gaborieau, Marc(au.) ‘Un sanctuaire soufi en Inde : le dargâh de Nizamuddin à Delhi.’ Revue de l'Histoire des Religions Tome 222Fasc.4, pp.529-555, 2005年
Ma'mur, Ilzamuddin(au.) ‘The Idea of Ijtihād of Indo-Pakistan Subcontinent Muslim Scholars.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.54Part 1, pp.61-84, 2006年
Qadri, Muhammad Younus(au.) ‘Political Thought of Shaykh 'Abd al-Ḥaq Muḥaddith Dehlavi and Socio-Political Modernization.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.54Part 3, pp.5-27, 2006年
Каткова, И. Р.(au.) ‘Суфийское братство Самманийа в Индонезии.’ Письменные памятники Востока 2006年No.2, pp.163-168, 2006年
Nakanishi, Tatsuya(au.) ‘The Logic of Succession in the Case of Chinese Muslims during the Qing Period.’ Orient : the reports of the Society for Near Eastern Studies in Japan Vol.42, pp.55-70, 2007年
Komaki, Sachiyo(au.) ‘Politics, Poetics and Pop in the Succession of Holy Relics : Examples from South Asian Muslim Society.’ Orient : the reports of the Society for Near Eastern Studies in Japan Vol.42, pp.71-93, 2007年
Abushouk, Ahmed Ibrahim(au.) ‘Al-manār and the Ḥadhramī Elite in the Malay-Indonesian World : Challenge and Response.’ Journal of the Royal Asiatic Society Vol.17No.3, pp.301-322, 2007年7月
Katkova, I.(au.) ‘Revising History of Ṣūfīsm in Indonesia. 18th Century Treatise Tuḥfat al-rāghibīn fī bayān-i ḥaqīqat al-īmān by shaykh ‘Abd al-Ṣamad al-Palimbānī.’ Manuscripta Orientalia : International Journal for Oriental Manuscript Research Vol.13No.1, pp.3-11, 2007年3月
Lambourn, Elizabeth(au.) ‘Tombstones, Texts, and Typologies : Seeing Sources for the Early History of Islam in Southeast Asia.’ Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol.51Part 2, pp.252-286, 2008年
蔡源林著「劉智《天方性理》對宗教「他者」的建構」 Taiwan journal of East Asian studies Vol.4No.2, pp.55-84, 2007年12月
Gallop, A. T.(au.) ‘From Caucasia to Southeast Asia : Dāghistāni Qur'āns and the Islamic Manuscript Tradition in Brunei and the Southern Philippines.I.’ Manuscripta Orientalia : International Journal for Oriental Manuscript Research Vol.14No.1, pp.32-56, 2008年6月
Green, Nile(au.) ‘Islam for the indentured Indian : a Muslim missionary in colonial South Africa.’ Bulletin of the School of Oriental and African Studies Vol.71Part 3, pp.529-553, 2008年
Valliani, Amin(au.) ‘Kalām-i Mawlā.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.56Part 3, pp.91-103, 2008年
Bigelow, Anna(au.) ‘Saved by the Saint : Refusing and Reversing Partition in Muslim North India.’ Journal of Asian Studies Vol.68No.2, pp.435-464, 2009年5月
Денисова, Т. А.(au.) ‘Ислам в государстве Бруней Даруссалам XIII-XVI вв.’ Вопросы Истории 2010年3, pp.114-123, 2010年
Gugler, Thomas K.(au.) ‘The New Religiosity of Tablīghī Jamāʿat and Daʿwat-e Islāmī and the Transformation of Islam in Europe.’ Anthropos 1051, pp.121-136, 2010年
Nakanishi, Tatsuya(au.) ‘One Giant Leap in the Study of the Chinese Crescent : A Superb Annotated Translation of Liu Zhi's Nature and Principle in Islam.’ International Journal of Asian Studies Vol.8No.1, pp.63-71, 2011年1月
Khalfoui, Mouez(au.) ‘Together but separate : How Muslim scholars conceived of religious plurality in South Asia in the seventeenth century.’ Bulletin of the School of Oriental and African Studies Vol.74Part 1, pp.87-96, 2011年
Yamane, So(au.) ‘The Horizons of Islam in South Asia : Iqbāl and Maudūdī.’ Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko No.68, pp.143-174, 2010年
Howell, Julia Day(au.) ‘Indonesia's Salafist Sufis.’ Modern Asian Studies Vol.44Part 5, pp.1029-1051, 2010年9月
Khan, Naveeda(au.) ‘The Acoustics of Muslim Striving : Loudspeaker Use in Ritual Practice in Pakistan.’ Comparative Studies in Society and History Vol.53No.3, pp.571-594, 2011年7月
Rizvi, Sajjad H.(au.) ‘Mīr Dāmād in India : Islamic Philosophical Traditions and the Problem of Creation.’ Journal of the American Oriental Society Vol.131No.1, pp.9-23, 2011年
Haroon, Sana(au.) ‘Reformism and Orthodox Practice in Early Nineteenth-Century Muslim North India : Sayyid Ahmed Shaheed Reconsidered.’ Journal of the Royal Asiatic Society Vol.21No.2, pp.177-198, 2011年4月
Boivin, Michel(au.) ‘Devotional Literature and Ṣūfism in Sindh in the Light of Dr. N. B. Baloch's Contribution.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.59Part 4, pp.13-23, 2011年
Hussain, Fatima(au.) ‘Impact of Ṣūfism on Sikhism : Special reference to Bābā Farīd.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.60Part 2, pp.23-37, 2012年
Wormser, Paul(au.) ‘The Religious Debates of Aceh in the Sixteenth and Seventeenth Century : An Invisible Cultural Dialogue?’ Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol.55Part 2-3, pp.369-382, 2012年
Laskowska, Natalia(au.) ‘Apostasy as a Tool to Suppress Dissent : Indonesian Perspective.’ Rocznik Orientalistyczny , pp.74-84, 2012年
Farah, Sumbul(au.) ‘Aqeeda, Adab and Aitraaz : Modalities of ‘being’ Barelwi.’ Contributions to Indian Sociology Vol.46No.3, pp.259-281, 2012年10月
Скороходова, Т. Г.(au.) ‘Ислам как другая религия в герменевтическом опыте мыслителей бенгальского Возрождения.’ Восток 2012年6, pp.91-101, 2012年
Anjum, Tanvir(au.) ‘Bridging Tradition and Modernism : An Analysis of 'Ubaid-Allah Sindhī's Religious Thought.’ Journal of the Pakistan Historical Society Vol.61Part 3, pp.7-35, 2013年
Barkin, Gareth(au.) ‘Commercial Islam in Indonesia : How Television Producers Mediate Religiosity among National Audiences.’ International Journal of Asian Studies Vol.11No.1, pp.1-24, 2014年1月
Parciack, Ronie(au.) ‘Islamic deshbhakti : Inscribing a Sufi shrine into the Indian nation-space.’ Contributions to Indian Sociology Vol.48No.2, pp.249-277, 2014年6月
Arif, Najeeba(au.) ‘The West in South Asian Muslim Discourse : A Study of Indian Muslims' Travels to the West 1757-1857.’ Zeitschrift für Indologie und Südasienstudien Bd.30, pp.21-45, 2013年
Belmekki, Belkacem(au.) ‘Shah Walyi Allah Dehlavi's Attempts at Religious Revivalism in South Asia.’ Anthropos 1092, pp.621-626, 2014年

宗敎 囘敎

宗敎囘敎