晉
〜 宋
中國
= ID : 110000-11B130E~240E
←coverage : - 川合 康三著「峴山の涙:羊祜「墮淚碑」の繼承」 中國文學報 62冊, pp.29-49, 2001年4月
- 松永 恵子著「中国芸術における「聖」概念の変容:「書聖」「草聖」「詩聖」「画聖」などをめぐって」 書學書道史研究 16号, pp.43-60, 2006年
- 閻淑珍著「『明堂經』の流傳と現状」 歴史文化社会論講座紀要 8号, pp.1-19, 2011年2月
- 胡化凯著 吉晓华著「《道藏》中的一些光学史料」 中國科技史料 25巻2期, pp.167-174, 2004年6月
- 郑祖襄著「"弦鼗"研究的争议与讨论」 中國音樂學 2005年1期, pp.58-66, 2005年
- 刘瑞明著「"蛊"的多元文化研究:志怪文学的解读模式」 四川大學學報(哲學社會科學版) 2004年6期, pp.66-73, 2004年
- 张晓粉著「关帝信仰形成原因探究」 宗敎學硏究 2006年4期, pp.30-36, 2006年
- 王宝琴著「昭君形象的类型及其文化内涵」 西北師大學報(社會科學版) 44巻4期, pp.73-78, 2007年7月
- 于国庆著「试析道教神仙理论对传统兵学的影响」 宗敎學硏究 2011年3期, pp.42-45, 2011年
- 林汀水著「闽人主体当由闽越土著与江淮两浙赣人所构成」 歷史地理 27輯, pp.145-150, 2013年6月
- 任志錄著「中國瓶花的早期形式」 故宮文物月刋 381, pp.98-111, 2014年12月
- 刘继元著「“三湘”释义及范围的历史演变」 中國歷史地理論叢 31巻1輯, pp.134-140, 2016年
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